فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [إبراهيم المطلق] ــــــــ [12 - Apr-2007, صباحًا 06:10] ـ
أثابكم الله يا فضيلة الشيخ ونفع بكم وبعلمكم وغفر لوالدينا ووالديكم آمين.
ـ [عمر المقبل] ــــــــ [12 - Apr-2007, مساء 04:37] ـ
أرجو أن لا يخرج النقاش عن محور كلمة الطوفي إلى ترجمة الطوفي نفسه ـ عفا الله عنه وسامحه ـ فهذا أنفع للموضوع؛ إذ هو متعلق بأدب مهم من الآداب التي أغفلها كثير من طلبة هذا الزمان.
ـ [المقرئ] ــــــــ [23 - Jun-2007, مساء 04:36] ـ
الطوفي شخصية علمية قوية وذكاؤه ظاهر مع توفيق كثير
ولاريب فهو من تلاميذ ابن تيمية رحم الله الجميع وشرحه على متن الخرقي يدل على هذا وشرحه للمختصر في الأصول وجميع كتبه شاهدة على هذا ومن آخرها ما رأيته في تعليقه وشرحه للتائية لشيخ الإسلام
وأذكر أني قرأت مرة أنه قال في أحد كتبه: أن هذا الذي ذكرت لم أنقله عن أحد ولم أر أحدا ذكره وأقول هذا لأداء الأمانة وتوضيح كلامي عن كلام غيري أو كما قال
وقد نسيت مصدرها
ـ [محمد عزالدين المعيار] ــــــــ [23 - Jun-2007, مساء 07:18] ـ
كلام نفيس لاشك في ذلك / لكن المطلوب تحرير ترجمة تضع الرجل في الصورة الحقيقية لأن ما يقال عنه فيه اضطراب كثير
ـ [ابن رجب] ــــــــ [23 - Jun-2007, مساء 09:42] ـ
شكر الله لكم
ـ [مهند المعتبي] ــــــــ [24 - Jun-2007, صباحًا 08:14] ـ
شكر الله لكم شيخنا المفيد.
بالنسبة لنقاش ابن رجب وحطه من مقدار الطوفي .. من ناقش هذه القضية ـ بارك الله فيكم ـ؟
ـ [سلمان أبو زيد] ــــــــ [24 - Jun-2007, مساء 12:58] ـ
جزاكم اللَّهُ خيرًا جميعًا.
ـ [محب التوحيد] ــــــــ [24 - Jun-2007, مساء 07:52] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الشيخ/ عبدالرحمن السديس عسله الله
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لقد ذكرتني بمقدمة كتاب مدارج السالكين بين منازل اياك نعبد واياك نستعين للعلامة ابن القيم رحمه الله تعالى،
ولعلي أعرف بنبذة عن الكتاب (
حاول المؤلف في هذا الكتاب أن يغسل ما حوى كتاب (منازل السائرين) للهروي من خرافات الصوفية المتعمقة في الطريقة المتمسكة برسومها و غاياتها و مبادئها، وحاول جعله منارًا للرشد ودليلًا لصراط الله المستقيم بشرح متن منازل السائرين و تبسيطه وردّ أخطاءً و أوضح أوهامًا و شطحات وقع فيها الهروي فاستطرد في رده و توضيحه مع كثير من المخاطبات القلبية ذات القيم التربوية.
بدأ المؤلف الكلام على فاتحة الكتاب كلامًا بديعًا نفيسًا وتكلم عن العبودية، ثم الكتاب عبارة عن فصول عديدة و منازل للعبودية.)
ومع ما تقدم ذكره فقد قال شيخ الاسلام ابن القيم عن الهروي: (شيخ الإسلام حبيب إلينا والحق أحب إلينا منه، وكل من عدا المعصوم فمأخوذ من قوله ومتروك.)
ما أرقى تواضع علماؤنا وأجمله، وما أدبهم مع خصومهم.
وجزى الله خيرا
الشيخ الفاضل / السديس
والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ [سعود بن مقبل] ــــــــ [26 - Jun-2007, صباحًا 01:32] ـ
الآن الناس في هذا الزمان -الله المستعان- غفلت عن الحقوق الواجبة؛ فليتنا ندعو لوالدينا، ومشائخنا، وغيرهم من العلماء الذين لهم أفضال علينا.
أحسسنت النقل والفائدة، جعل الله ذلك في موازين حسناتك.
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [26 - Jun-2007, مساء 06:43] ـ
الإخوة الفضلاء شكر الله لكم وبارك فيكم ونفع بكم
من أحسن من تكلم على عقيدة الطوفي الشيخ خالد بن فوزي حمزة في مقدمةِ كتابِ الطوفي:
«الإشارات الإلهية إلى المباحث الأصولية»
وأرجو أن يلاحظ الإخوة الفضلاء التنبيه السابق الذي تفضل بذكره الدكتور عمر المقبل:
أرجو أن لا يخرج النقاش عن محور كلمة الطوفي إلى ترجمة الطوفي نفسه ـ عفا الله عنه وسامحه ـ فهذا أنفع للموضوع؛ إذ هو متعلق بأدب مهم من الآداب التي أغفلها كثير من طلبة هذا الزمان.
ـ [محمد عزالدين المعيار] ــــــــ [26 - Jun-2007, مساء 08:37] ـ
يبدو أن معرفة الرجل ضرورية وقد أقام المحدثون صرح علم الجرح والتعديل على قواعد متينة أخضعوا لها قمم العلماء وفطاحلهم وقديما قال ابن سيرين وغيره:"إن هذا العلم دين فانظروا عمن تأخذوا دينكم"وعلى هذا الأثر سار علماء المسلمين في شتى علومهم ...
ـ [عبد الرحمن السديس] ــــــــ [17 - Aug-2007, صباحًا 02:47] ـ
نعم ـ بارك الله فيك ـ كلام حق، ولا يمنع من الكلام فيه، وإنما القصد أن لا يخرج عن هذا الموضوع، وبإمكان من أراد الكلام عليه وتحقيق ذلك إفراده بموضوع مستقل، إذ إنه لا يحسن أن يكون في هذا الموضوع.