فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [صالح العمودي] ــــــــ [26 - Jan-2008, مساء 03:30] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه نستعين
الإخوة الأفاضل في المجلس العلمي ... حفظهم الله ... آمين.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته، تحية طيبة؛ وبعد:
الأخ الفاضل محمد بن عبد الله (المشرف) ... رفع الله قدره ... آمين؛ لقد قرأت مقالك المنتقد عليّ ثانيا، ولكني استغربت هذه المرة كثيرا لعدم اتضاح الأمور لديك، وهي آخر مشاركة أشارك فيها في هذا المجلس القيم والمبارك، لأننا ندور حول دائرة مفرغة، وكلامي غير واضح ومفهوم لديكم حفظكم الله، وبالله التوفيق.
أولا: ذكرت بارك الله فيك عبارة عليّ لم أقول بها نهائيا، ولن أقولها بإذن الله، وهي قولك غفر الله لك: ? وتُسفَّه كلمات الأئمة الآخرين الذي جرحوه، وكأنهم ما قالوا شيئًا! ?.
قلت: لم أقل جزاك الله خيرا بهذا الكلام الفاحش والخطير، ولقد حذر النبي صلى الله عليه وسلم من الافتراء على الناس والكذب عليهم في حديث عبد الله بن عمر رضي الله عنهما قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: (( ومن قال في مؤمن ما ليس فيه أسكنه الله ردغة الخبال حتى يخرج مما قال ) )أخرجه أبو داود (3597) وصححه الإمام ابن مفلح في الآداب الشرعية (ص/58) ، والمحدث الشيخ أحمد شاكر في تحقيقه لمسند الإمام أحمد (7/ 204) ، والشيخ العلامة الوادعي في الصحيح المسند (768) .
ثانيا: قولك حفظك الله: ? وأما طريقة: وُثق × ضُعف = حسن الحديث، فهذه طريقة خاطئة تمامًا ?.
قلت: في هذه العبارة نظر رحمك الله، فإنك لم تنتبه لكلامي السابق واشتراطي في قبول حديثه، ومعذرة من إعادة الجملة السابقة مرة أخرى، قلت أيدك الله: ? وهذه فائدة جليلة من هذا الإمام رحمه الله، ولهذا هناك فرق بين من روى عنه راوي ضعيف، فلا يقبل ما رواه، ويقبل إذا روى عنه ثقة، فيقبل حينئذ حديثه ?.
ثالثا: أن هذا الحديث لم يذكر في قسم المنكرات على فرضية أن حيي بن عبد الله أحاديثه مناكير، بل حتى الذين لم يحتجوا به، وصفوه بقولهم: مختلف في توثيقه، ولهذا صحح بعض الأئمة حديث حيي بن عبد الله كمسند أبي عوانة (4/ 16) ، وكالحاكم في المستدرك (1/ 734) ، وابن حبان في صحيحه (4/ 593) ، والذهبي في تلخيصه، والهيثمي في موارد الظمآن (1/ 87) والمحدث الألباني، والشيخ شعيب الأرنؤوط في مسند الإمام أحمد.
والبعض الآخر من الأئمة حسَّن حديثه كالترمذي في سننه (3/ 580) ، والحافظ المنذري، والهيثمي، والحافظ ابن حجر، والذهبي تارة، وأبى العون، وقد وثقه الأمام أبو القاسم بشكوال عند ذكر شيوخ عبد الله بن وهب وقال عن حيي بن عبد الله أنه ثقة، وجاء في تاريخ الإسلام (1/ 1060) : بأنه صالح الحديث.
وفي الختام أقول، وفقكم الله لكل خير، وجزاكم الله على هذا المنتدى الجميل والمبارك، ونفع الله به الجميع، واستغفر الله من كل ذنب، والله أعلم، والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
ـ [محمد بن عبدالله] ــــــــ [26 - Jan-2008, مساء 04:52] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته.
وفقك الله، وأنا أتكلم بصفتي أخوك أحد الأعضاء، وأما الإشراف فهو مهمة إضافية خارجة عن قضايا النقاشات العلمية.
وقد كان كلامك واضحًا ومفهومًا غاية.
ولم أتهمك بتسفيه كلام الأئمة، ولم أفترِ عليك، وظاهرٌ لكلّ ناظر حصيف ضبطي لتلك الكلمة بالبناء للمجهول.
ولم أرَ في ردِّك ما يَثبُت به خطأُ كلامي في مشاركتي السابقة.
وجزاك الله خيرًا.