ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [26 - Jan-2008, مساء 12:55] ـ
الخزرجي، أهلًا بك ..
كلام العامة لا يحتج به ..
وإن كان في ملكي كتابٌ فنسخته لأقيد الناس به؛ ما العلة في ذلك؟
وأي سرقة هي؟
لم أنسخه وأبعه بثمن بخس ..
وأظن أن من تشريف العلم؛ نشره وإشاعته بين الناس، وعدم حبسه في بطون الكتب ..
وأهلا بك.
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [26 - Jan-2008, مساء 02:00] ـ
ترك المستحب مع الشبهة فيه، أفضل من فعلها معها ..
ـ [شريف شلبي] ــــــــ [26 - Jan-2008, مساء 04:51] ـ
لقد نحا الموضوع جانبًا عن صوابه - فيما اظن - وأقول لإخواني الذين يقولون أنه لا يتضرر أحد من نسخ هذه الاسطوانات او تصوير الكتب (لا أتحدث عن وضعها على الشبكة) بدون إذن من صاحبها - إن لم يكن ليس هناك ضرر من ذلك فأخبرني بالله عليك لماذا ينص مصمموا هذه المواد على أن"حقوق الطبع محفوظة"وأنه"لا يسمح لأحد بنسخ الكتاب"وبعضهم يجعلك تقسم بالله أن النسخة التي تشغلها أصلية"؟؟؟؟"
ـ [الخزرجي] ــــــــ [27 - Jan-2008, صباحًا 08:57] ـ
الخزرجي، أهلًا بك ..
كلام العامة لا يحتج به ..
لم أنسخه وأبعه بثمن بخس ..
حياك الله ...
أنا لم أتكلم في المسألة أصلًا حتى أحتج بقول أحد , المقصود من كلامي أنّ للعلم قيمة لابد من اعتبارها , وأنّ من العامة من هم أورع من بعض المنتسبين للعلم.
وبينت أنني لا أريد أن تكلم عن المسألة , وإنما أردت التعليق على العبارة المقتبسة؛ لأن المسألة واضحة.
وإن كان في ملكي كتابٌ فنسخته لأقيد الناس به؛ ما العلة في ذلك؟
وأي سرقة هي؟
لسؤالك سأجيب:
ألف مؤلف كتابا واشترط على الناس أن لايتملكوه إلا بشرائه ثم اشترط عليهم إذا اشتروه أن لا يستنسخوا منه إلا نسخة شخصية ولا يوزعوها على أحد وربما استحلفهم على ذلك , فما رأيك فيمن استنسخ كتابه ووزعه بعد ذلك؟
ألم يفعل مالا يحق له؟
ياأخي الكريم , إذا كان صاحب الكتاب منع من هذا لمصلحة مادية أو لكتم العلم أو لاحتكار الافكار أو لأي مصلحة سواء كانت شرعية أولا , فلا يجوز لك استنساخه للعهد الجاري بينكم.
فكيف نقول بعد هذا أن في نشر مثل هذه الكتب نشرًا للعلم وخدمة للمسلمين؟!!
ثم طلب العلم بهذه الطريقة ليس كأكل المضطر من حق الغير حتى نجيزه لمن نزعم أنهم بحاجته.
ـ [الخزرجي] ــــــــ [27 - Jan-2008, صباحًا 09:15] ـ
للفائدة:
طالع كتاب"الحق الأدبي للمؤلف في الفقه الاسلامي والقانون المقارن"للدكتور عبدالله النجار.
لعلك تجد فيه فائدة.
وللفائدة أيضا انظر إلى النظام في الملف المرفق.
ـ [عبدالعزيز بن عبدالله] ــــــــ [27 - Jan-2008, مساء 01:18] ـ
جزاكما الله أخواي شريف والخزرجي خيرا على التوضيح
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [27 - Jan-2008, مساء 02:20] ـ
ترك المستحب مع الشبهة فيه، أفضل من فعلها معها ..
صدقتَ، بارك الله فيك.
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [27 - Jan-2008, مساء 03:07] ـ
لقد نحا الموضوع جانبًا عن صوابه - فيما اظن - وأقول لإخواني الذين يقولون أنه لا يتضرر أحد من نسخ هذه الاسطوانات او تصوير الكتب (لا أتحدث عن وضعها على الشبكة) بدون إذن من صاحبها - إن لم يكن ليس هناك ضرر من ذلك فأخبرني بالله عليك لماذا ينص مصمموا هذه المواد على أن"حقوق الطبع محفوظة"وأنه"لا يسمح لأحد بنسخ الكتاب"وبعضهم يجعلك تقسم بالله أن النسخة التي تشغلها أصلية"؟؟؟؟"
أهلاُ بك أخي،
يتضرر الناشرون من الناحية التجرية؛ ربما، لأن المبيعات حينها ستنخفض ..
علمًا أن كلامي عن نشرها في الشبكة ..
وأهلا بك.
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [27 - Jan-2008, مساء 03:11] ـ
حياك الله ...
أنا لم أتكلم في المسألة أصلًا حتى أحتج بقول أحد , المقصود من كلامي أنّ للعلم قيمة لابد من اعتبارها , وأنّ من العامة من هم أورع من بعض المنتسبين للعلم.
وبينت أنني لا أريد أن تكلم عن المسألة , وإنما أردت التعليق على العبارة المقتبسة؛ لأن المسألة واضحة.
لسؤالك سأجيب:
ألف مؤلف كتابا واشترط على الناس أن لايتملكوه إلا بشرائه ثم اشترط عليهم إذا اشتروه أن لا يستنسخوا منه إلا نسخة شخصية ولا يوزعوها على أحد وربما استحلفهم على ذلك , فما رأيك فيمن استنسخ كتابه ووزعه بعد ذلك؟
ألم يفعل مالا يحق له؟
ياأخي الكريم , إذا كان صاحب الكتاب منع من هذا لمصلحة مادية أو لكتم العلم أو لاحتكار الافكار أو لأي مصلحة سواء كانت شرعية أولا , فلا يجوز لك استنساخه للعهد الجاري بينكم.
فكيف نقول بعد هذا أن في نشر مثل هذه الكتب نشرًا للعلم وخدمة للمسلمين؟!!
ثم طلب العلم بهذه الطريقة ليس كأكل المضطر من حق الغير حتى نجيزه لمن نزعم أنهم بحاجته.
أهلا بك حبيبي الخزرجي،
المؤمنون على شروطهم إلا شرطا أحل حراما أو أحرم حلالا ..
ومن يمنعني من التصرف في ملكي، طلما أني لستُ أحرفُ في المادة الأصلية .. ؟
بل أنا أعتبرها من قبيل التسويق للمؤلف؛ فالذين يقرؤون على الحاسب الآلي، باعتقادي أنهم قلة ..
بارك الله فيك.
(يُتْبَعُ)