ـ [شرياس] ــــــــ [19 - Jul-2008, مساء 01:48] ـ
ما هو تعريف (الزيادة في الحديث) ؟
الزيادة في الحديث: أن يضيف أحد الرواة في الحديث ما ليس منه.
وإلى كم تنقسم؟
تنقسم الزيادة في الحديث إلى قسمين.
وما هو القسم الأول؟
القسم الأول: أن تكون من قبيل الإدراج , وهي التي زادها أحد الرواة من عنده لا على أنها من الحديث.
وما هو القسم الثاني؟
أن تأتي بها الرواة على أنها من الحديث نفسه.
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [أسماء] ــــــــ [23 - Jul-2008, مساء 09:29] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك و في جهدك القيم
واصل حفظك الله
ـ [شرياس] ــــــــ [24 - Jul-2008, مساء 01:58] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك و في جهدك القيم
واصل حفظك الله
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
آسف على الإنقطاع , وسأواصل إن شاء الله تعالى
ـ [شرياس] ــــــــ [24 - Jul-2008, مساء 02:29] ـ
إذا كانت الزيادة في الحديث من غير ثقة هل تُقبل , ولماذا؟
إن كانت من غير ثقة لم تقبل , لأنه لا يقبل ما انفرد به , فما زاده على غيره أولى بالرد.
فإن كانت الزيادة من ثقة هل تقبل؟
وإن كانت من ثقة , فإن كانت منافية لرواية غيره ممن هو أكثر منه , أو أوثق لم تقبل لأنها حينئذٍ شاذة.
ما مثال الزيادة من الثقة المنافية لم هو أكثر أو أوثق منه؟
مثاله: ما روى عن مالك في"الموطأ": أن ابن عمر- رضي الله عنهما- إذا افتتح الصلاة رفع يديه حذو منكبيه , وإذا رفع رأسه من الركوع رفعهما دون ذلك.
قال أبوداود: لم يذكر"رفعهما دون ذلك"أحد غير مالك فيما أعلم.اهـ.
وقد صح عن ابن عمر-رضي الله عنهما-مرفوعًا إلى النبي (ص) أنه كان يرفع يديه حتى يجعلهما حذو منكبيه , إذا افتتح الصلاة , وعند الركوع , وعند الرفع منه؛ بدون تفريق.
وما مثال الزيادة من الثقة الغير منافية لم هو أكثر أو أوثق منه؟
مثاله: حديث عمر 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أنه سمع النبي (ص) يقول: {ما منكم من أحد يتوضأ فيبلغ , أو فيسبغ الوضوء ثم يقول: أشهد أن لا إله إلا الله و أشهد أن محمدًا عبد الله ورسوله إلا فتحت له أبواب الجنة الثمانية يدخل من أيها شاء} .
فقد رواه مسلم من طريقين وفي أحدهما زيادة: {وحده لا شريك له} بعد قوله: {إلا الله} .
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [شرياس] ــــــــ [28 - Jul-2008, مساء 06:04] ـ
ما هو تعريف اختصار الحديث؟
إختصار الحديث: أن يحذف راويه أو ناقله شيئًا منه.
وما هو حكمه؟
لا يجوز إلا بشروط خمسه.
وما هو الشرط الأول؟
الشرط الأول - أن لا يخل بمعنى الحديث: كالاستثناء , والغاية , والحال , والشرط , ونحوها.
وما مثال ذلك؟
مثل قوله (ص) {لا تبيعوا الذهب إلا مثلًا بمثل}
{لا تبيعوا الثمر حتى يبدو صلاحه}
{لا يقضين حكم بين اثنين وهو غضبان}
{نعم إذا هي رأت الماء} ؛ قاله جوابًا لأم سليم حين سألته: هل على المرأة من غسل إذا هي احتلمت؟
{لا يقل أحدكم: اللهم! اغفر لي إن شئت}
{الحج المبرور ليس له جزاء إلا الجنة}
فلا يجوز حذف قوله (ص) :
{إلا مثلًا بمثل}
{حتى يبدو صلاحه}
{وهو عضبان}
{إذا هي رأت الماء}
{إن شئت}
{المبرور} ؛ لأن حذف هذه الأشياء يخل بمعنى الحديث
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [شرياس] ــــــــ [29 - Jul-2008, مساء 02:51] ـ
وما هو الشرط الثاني لجواز إختصار الحديث؟
الشرط الثاني: أن لا يحذف ما جاء الحديث من أجله.
وما مثال ذلك؟
مثاله: حديث أبي هريرة 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن رجلًا سأل النبي (ص) فقال: إنا نركب البحر , ونحمل معنا القليل من الماء , فإن توضأنا به عطشنا! أفنتوضأ بماء البحر؟ فقال النبي (ص) : {هو الطهور ماؤه الحل ميتته} .
فلا يجوز حذف قوله: {هو الطهور ماؤه} ؛ لأن الحديث جاء من أجله , فهو المقصود بالحديث.
يتبع إن شاء الله تعالى
ـ [امه العزيز الغفار] ــــــــ [30 - Jul-2008, مساء 06:16] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ورزقك الله العلم النافع والعمل الصالح
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
ـ [امه العزيز الغفار] ــــــــ [30 - Jul-2008, مساء 06:30] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ورزقك الله العلم النافع والعمل الصالح
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
ـ [شرياس] ــــــــ [31 - Jul-2008, صباحًا 07:53] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيك ورزقك الله العلم النافع والعمل الصالح
جزاك الله خيرا وجعله في ميزان حسناتك
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
بارك الله فيكم وجزاكم الله خير , وآسف على التقصير والكسل.
ـ [شرياس] ــــــــ [31 - Jul-2008, صباحًا 08:03] ـ
وما هو الشرط الثالث لجواز اختصار الحديث؟
الشرط الثالث: أن لا يكون واردًا لبيان صفة عبادة قولية أو فعلية.
وما مثال ذلك؟
مثاله: حديث ابن مسعود 1 - رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ - أن النبي (ص) قال: {إذا جلس أحدكم في الصلاة فليقل: التحيات لله , والصوات والطيبات , السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته , السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين , أشهد أن لا إله إلا الله , وأشهد أن محمدًا عبده ورسوله} .
فلا يجوز حذف شيء من الحديث؛ لإخلاله بالصفة المشروعة إلا أن يشير إلى أن فيه حذفًا.
يتبع إن شاء الله تعالى
(يُتْبَعُ)