أرشيف الكتب الإسلامية
فهرس الكتاب

‹
›
الصفحة 5391 من 20085

وأما ما يعمل فيه: فينبغي أن يقتصر فيه على ما يفهم الشكر لله تعالى من نحو ما تقدم ذكره من التلاوة والإطعام والصدقة وإنشاد شيء من المدائح النبوية والزهد المحركة للقلوب إلى فعل الخير والعمل للآخر، وأما ما تبع ذلك من السماع واللهو وغير ذلك فينبغي أن يقال ما كان من ذلك مباحا، بحيث يقتضي السرور بذلك اليوم ولا بأس بإلحاقه به، وكما كان حراما أو مكروها فيمنعه وكذا ما كان خلفا الأولى.)

قال السيوطي تعليقا على كلام ابن حجر: ـ (وقد ظهر لي تخريجه على أصل آخر وهو ما أخرجه البيهقي عن أنس أن النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ عق عن نفسه بعد النبوة، مع أنه قد ورد أن جده عبد المطلب عق عنه في سابع يوم لولادته، والعقيقة لا تعاد مرة ثانية، فيحمل ذلك على أن الذي فعله النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ إظهار للشكر على إيجاد الله إياه رحمة للعالمين، وتشريع لأمته كما كان يصلى على نفسه لذلك، فيستحب لنا أيضا إظهار الشكر بمولده بالاجتماع وإطعام الطعام ونحو ذلك من وجوه القربات وإظهار المسرات، ثم رأيت إمام القراء الحافظ شمس الدين ابن الجزري قال في كتابه المسمى [عرف التعريف بالمولد الشريف] ما نصه: قد رؤي أبو لهب بعد موته فقيل له ما حالك؟. قال في النار إلا أنه يخفف عني كلي ليلة إثنين وأمص من بين أصبعي ماء بقدر هذا وأشار لرأس أصبعه وإن ذلك بإعتاقي لثويبة عندما بشرتني بولادة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وبإرضاعها له، فإذا كان أبو لهب الكافر الذي نزل القرآن بذمه جوزي في النار بفرحة ليلة مولد النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ به، فما حال المسلم الموحد من أمة النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسر بمولده ويبذل ما تصل إليه قدرته في محبته ـ صلى الله عليه وسلم ـ لعمري إنما يكون جزاؤه من الله الكريم أن يدخله بفضله جنات النعيم.

الخلاصة: من كان مقتنعا ببدعية المولد من أتباع علماء أفاضل من السلف والخلف فليثبت على ذلك فالخير كل الخير في اتباع السلف، وخصوصا في السعودية حيث الاسلام هو المصدر الأساس للتشريع ومظاهر الاسلام محترمة ومظاهر الفسوق منبوذة ورسول الله يذكر وتفصل سيرته وتعلم شريعته كل يوم في المساجد ووسائل الاعلام فلا يحتاجون ليوم مثل المولد لذكر خير الأنام

أما حال بعض المسلمين في بعض الدول العربية حيث يحارب فيها الاسلام ومظاهره كالحجاب واللحية ناهيك عن منع الدروس في المساجد ووسائل الاعلام فتأتي فرصة المولد فلما لا تستغل لتبليغ الدعوة وتصحيح مفاهيم وترسيخ قيم وتحفيز همم؟ مع بيان وتذكر الناس أن الاحتفال ليس دليلا وحده على حب المرء للنبي وإذا كان ولا بد فليجتنبوا المحرمات من غناء واختلاط واسراف في الاكل مع تحذيرهم من تقليد الغرب ومقاطعة سلعة الدانمرك وهكذا مثلا وإن كانت على رأي الفريق المانع فهي ليست كبيرة ويمكن الاستغفار منها ويشفع لك حسن المقصد

ويبقى أعظم احتفال بالمولد هو اتباعه طوال العام وليس في ليلة واحدة ثم ينسه بقية العام.

إن حب النبي صلى الله عليه وسلم واجب دائم ودليل حبّ الله يتوقف على اتباع النبي صلى الله عليه وسلم لقوله تعالى

(قُلْ إِنْ كُنْتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ(31) قُلْ أَطِيعُوا اللَّهَ وَالرَّسُولَ فَإِنْ تَوَلَّوْا فَإِنَّ اللَّهَ لا يُحِبُّ الْكَافِرِينَ) (32) / آل عمران.

بلقاسمي الجزائري

حجم الخط:
شارك الصفحة
فضلًا انتظر تحميل الصوت