فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [إمام الأندلس] ــــــــ [24 - Jun-2008, مساء 09:45] ـ
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
والله مقال رائع أسأل الله تعالى أن يرحمك ويبارك فيك ...
جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا جزاك الله خيرا
ـ [خلوصي] ــــــــ [24 - Jun-2008, مساء 10:11] ـ
أحسنت ... أحسنت!
بارك الله فيك ... و أجزل لك الثواب.
لا تبخل علينا بالتحف.
ـ [ابن الرومية] ــــــــ [24 - Jun-2008, مساء 11:40] ـ
فقد ثبت أن طرق إبطال المقالات أكثر وأوسع وأيسر من طرق الحكم على الأعيان وما لهم في الآخرة من المآلات
و هو ما طبقه شيخ الاسلام رحمه الله فمع كثرة رده على رؤوس الاتحادية لا تقف على شيء يدل على انشغاله بتكفير اشخاصهم عينا خاصة من كان فيه بقية دين ما يدل على ان الرجل فكره ممنهج للغاية
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [25 - Jun-2008, مساء 11:32] ـ
بارك الله فيكم جميعًا وجزاكم الله خيرًا ...
ـ [الحُميدي] ــــــــ [25 - Jun-2008, مساء 11:55] ـ
لله درك،وعلى الله اجرك ....
بارك الله فيك
ـ [ابو عمر السلفي] ــــــــ [27 - Jun-2008, صباحًا 12:50] ـ
جمع طيب وما أجمل التقرير ولكن المشكل في التطبيق.
علما بأن ههنا نكتة قل من ينتبه لها وهي:
جل المخالفين في تلك الأزمان إن لم أقل كلهم كانوا يصدعون بما يعتقدونه , فتجد الحروري يفتخر بحروريته والشيعي بتشيعه والمعتزلي باعتزاله والقدري بقدريته والمرجئ بارجاءه والصوفي بصوفيته والأشاعري بتمشعره وهلم جرا.
لكن اليوم وللأسف تلبس كثيرا من أهل الباطل بدثار (( أهل السنة والجماعة ) )فتجد العقلاني والليبرالي والإخواني والتبليغي بل حتى بعض الأشاعرة المفوضة يدعون أنهم على مذهب السلف؟!!
فالحرب بين شيخ الإسلام وخصومه كانت واضحة المعالم , وأما اليوم فالله المستعان أهل السنة يُحَاربون من داخلهم وبأبناء جلدتهم ومن المنتسبين إليهم بعضهم بمكر ودهاء وجلهم بسذاجة وغباء وللحق البقاء وللباطل الفناء ولو بعد حين.
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [28 - Jun-2008, مساء 04:28] ـ
"الأصل الثاني: الواجب أن يكون أعظم اشتغال العلماء والدعاة والمصلحين بنقض المقالات الباطلة، وأن يضيقوا مجاري الكلام في طلب الحكم على أعيان وأشخاص القائلين بالباطل؛إذ أغلب أبواب الحكم على الأعيان مزلة أقدام، ولا يكاد يسلم المتكلم فيها من الخرص والتخمين وتقدير مالم يكن، ولا يعني ذلك هجر باب الحكم على الأعيان بالكلية وإنما الغرض تضييق مجاريه وحصر وتقليل من يجوز لهم الكلام فيه"
بارك الله فيك يا أبا فهر، أحسنت. وما أحوج الكثيرين منا - نحن أهل السنة - الى تدبر هذا الكلام ..
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [05 - Jul-2008, مساء 01:53] ـ
بارك الله فيكم وجزاكم الله خيرًا وعذرًا على تأخري في الرد؛لعذر السفر ..
ـ [أبوصلاح السادس] ــــــــ [06 - Jul-2008, صباحًا 01:42] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
شكرًا أخي أبو فهر على المقال الرائع
ولو تأملنا الآيات الكثيرة في ذم البغي بعد وصول العلم لكفانا يقول تعالى {وآتيناهم بينات من الآمر فما اختلفوا إلا من بعد ما جاءهم العلم بغيًا بينهم} سورة الجاثية 17.
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [08 - Jul-2008, مساء 10:56] ـ
شكر الله لك ...
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [18 - Dec-2008, مساء 06:24] ـ
للفائدة ...
ـ [أبوزكرياالمهاجر] ــــــــ [18 - Dec-2008, مساء 11:55] ـ
أحسنت أخى الكريم بارك الله فيك
ـ [عبدالله الشهري] ــــــــ [19 - Dec-2008, صباحًا 12:15] ـ
كلام مشحون بالفوائد. جزاك الله خيرا.
ـ [أبو فهر السلفي] ــــــــ [12 - Jan-2009, صباحًا 11:36] ـ
وجزاكما الله خير الجزاء وأوفاه .. بوركتم
ـ [أبومالك المصرى] ــــــــ [08 - Nov-2009, صباحًا 12:52] ـ
جزاك الله خيرا شيخنا الكريم وننتظر موضوعاتك القيمة ....
أرجو ألا تطول غيبتك
ـ [أبو خليفة العسيري] ــــــــ [08 - Nov-2009, مساء 11:10] ـ
أحسن الله إليك يا أبا فهر .. موضوع رائع
وهناك ضميمة له مهمة شعرت بوجود خلافها في الواقع عند غالب من رأيته قد أحسن في لهجه بأصل مقالك
وهي التنبيه على أن من تكلم في أصحاب المقالات ولم يكتف برد المقالات، أكثر أو أقلّ، وأخطأ الحكم، قد يكون ذلك منه بتأويل واجتهاد أو لا مع بغي وظلم.
(يُتْبَعُ)