فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
وقال الحافظ مرتضى الزبيدي الحنفي في شرح الإحياء ج10/ 373 ثم قال السيوطي"واستدلوا على الوصول (أي العلماء على وصول ثواب القراءة للميت) بالقياس على الدعاء والصدقة والصوم والحج والوقف فإنه لا فرق في نقل الثواب بين أن يكون عن حج أو صدقة أو وقف أو دعاء أو قراءة، وبالأحاديث الواردة فيه وإن كانت ضعيفة فمجموعها يدل على أن لذلك أصلًا وبأن المسملين ما زالوا في كل مصر يجتمعون ويقرءون لموتاهم من غير نكير فكان ذلك إجماعا. ذكر ذلك كله الحافظ شمس الدين محمد بن عبد الواحد المقدسي الحنبلي في جزء ألّفه في المسئلة. ا. هـ"
وقال الزيلعي الحنفي في شرحه على كنز الدقائق في باب الحج عن ثواب عمله لغيره عند أهل السنة والجماعة صلاة كان أو صومًا أو حجًا أو صدقة أو قرءاة قرءان أو الأذكار إلى غير ذلك من جميع أنواع البر ويصل ذلك إلى الميت وينفعه. ا. هـ
5 -صلاة الجنازة فإنها ما شرعت إلا لانتفاع الميت والاستشفاع له بما فيها من قراءة ودعاء واستغفار فإذا كان يصل إلى الميت ما تشتمل عليه الصلاة من دعاء واستغفار، فكذلك يصل إليه ما تشتمل عليه من القرءان سواء بسواء والتفريق في العبادة الواحدة بين مشمولاتها تحكم غير مقبول وهذا نص في الموضوع والله يقول الحق وهو يهدي السبيل.
6 -روى الطبراني في معجمه الكبير عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه قال: قال أبي اللجلاج أبو خالد: يا بني إذا أنا مت فألحدني فإذا وضعتني في لحدي: فقل بسم الله وعلى ملة رسول الله صلى الله عليه وسلم ثم شن عليّ التراب شنًا ثم اقرأ عند رأسي بفاتحة البقرة وخاتمتها فإني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول ذلك.
قال الحافظ الهيثمي: رجاله موثقون.
7 -روى الطبراني والبيهقي عن ابن عمر قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول:"إذا مات أحدكم فلا تحبسوه وأسرعوا به إلى قبره وليقرأ عند رأسه فاتحة الكتاب"ولفظ رواية البيهقي:"بفاتحة البقرة وعند رجليه بخاتمة البقرة في قبره".
8 -روى البيهقي في السنن: حدثنا أبو عبد الله الحافظ ثنا أبو العباس بن يعقوب ثنا العباس بن محمد قال: سألت يحيى بن معين عن القراءة عند القبر؟ فقال: حدثني مبشر بن إسماعيل الحلبي عن عبد الرحمن بن العلاء بن اللجلاج عن أبيه قال لبنيه: إذا أنا مت فضعوني في قبري وقولوا بسم الله وعلى سنة رسول الله صلى الله عليه وسلم وسنوا عليّ التراب سنًا ثم اقرأوا عند رأسي أول سورة البقرة وخاتمتها فإني رأيت ابن عمر يستحب ذلك ا. هـ
قال الحافظ ابن حجر في أمالي الأذكار"هذا موقوف حسن"ا. هـ
وقال النووي في الأذكار"وروينا في سنن البيهقي يإسناد حسن أن ابن عمر استحب أن يقرأ على القبر بعد الدفن أول سورة البقرة وخاتمتها"ا. هـ
9 -أخرج عبد العزيز صاحب الخلال من حديث أنس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال"من دخل المقابر فقرأ سورة يس خفف الله عنهم وكان له بعدد من دفن فيها حسنات"
10 -وأخرج أبو القاسم سعد بن علي الزنجاني في فوائده عن أبي هريرة رفعه"من دخل المقابر ثم قرأ بفاتحة الكتاب وقل هو الله أحد وألهاكم التكاثر ثم قال إني جعلت ثواب ما قرأت من كلامك لأهل المقابر المؤمنين والمؤمنات كانوا شفعاء له الى الله تعالى ا. هـ"
11 -وروى النسائي والرافعي في تاريخه وأبو محمد السمرقندي في فضائل سورة الإخلاص والسلفي من حديث علي بن أبي طالب قال"قال رسول الله صلى الله عليه وسلم:"من مرّ على المقابر وقرأ قل هو الله أحد عشرة مرة ثم وهب أجره للأموات أعطي من الأجر عدد الأموات"."
12 -أخرج الخلال في الجامع عن الشعبي قال: كانت الأنصار إذا مات لهم ميت اختلفوا إلى قبره يقرأون عنده القرءان.
وقال الخرائطي في كتاب القبور"سنة في الأنصار إذا حملوا الميت أن يقرأوا معه سورة البقرة. ا. هـ"
(يُتْبَعُ)