7.ألا تكون هذه الكعوب سببا في جذب أنظار الرجال الأجانب، بصوت عند المشي أو لون، والأصل في ذلك قوله تعالى: وَلَا يَضْرِبْنَ بِأَرْجُلِهِنَّ لِيُعْلَمَ مَا يُخْفِينَ مِن زِينَتِهِنَّ {النور:31} ، فمنعهن سبحانه من الضرب بالأرجل -وإن كان جائزًا في نفسه- لئلا يكون سببا إلى سماع الرجال صوت الخلخال فيثير ذلك الشهوة عند الرجال، ففي ذلك تنبيه على أن المرأة منهية عن جذب أنظار الرجال إليها بأي طريقة سواء أكان ذلك بسبب صوت حذائها عند المشي أو لونه أو تبرجها وإبدائها ما لا يحل إبداؤه__
فتوى اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
رقم 1678 وتاريخ 13/ 10 / 1397 هـ
الحمد لله، والصلاة والسلام على من لا نبي بعده وآله وصحبه وبعد:
فقد اطلعت اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء على استفسار أحد السائلين وهو:
السؤال: ما حكم لبس الكعب العالي للمرأة، ووضع المناكير بأظافر المرأة وأيهما أفضل المناكير أم الخضاب، وما حكم وضع الحناء للمرأة أثناء الحيض؟
الجواب: لبس الكعب العالي لا يجوز؛ لأنه يعرض المرأة للسقوط والإنسان مأمور شرعا بتجنب الأخطار، بمثل عموم قول الله:
(وَلاَ تُلْقُوا بِأَيْدِيكُمْ إِلَى التَّهْلُكَةِ) سورة البقرة الآية 195 وقوله: (وَلاَ تَقْتُلُوا أَنْفُسَكُمْ) سورة النساء الآية 29
كما أنه يظهر قامة المرأة وعجيزتها بأكثر مما هي عليه، وفي هذا تدليس وإبداء لبعض الزينة التي نهيت عن إبدائها المرأة المؤمنة بقول الله سبحانه
وتعالى: (وَلاَ يُبْدِينَ زِينَتَهُنَّ إلاَّ لِبُعُولَتِهِنَّ أَوْ آبَائِهِنَّ أَوْ آبَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ أَبْنَائِهِنَّ أَوْ أَبْنَاءِ بُعُولَتِهِنَّ أَوْ إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي إِخْوَانِهِنَّ أَوْ بَنِي أَخَوَاتِهِنَّ أَوْ نِسَائِهِنَّ) سورة النور الآية 31.
* أما المناكير فلا تجوز لما فيها من منع وصول الماء في الوضوء والغسل إلى الأظافر، وقد شملتها الفتوى المشار إليها في الجواب الثاني. وأما الحناء للمرأة أثناء الحيض فلا نعلم مانعا منه كحال الطهر. وصلى الله وسلم على نبينا محمد وآله وصحبه.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء
عضو ... عضو ... نائب رئيس اللجنة ... الرئيس
عبد الله بن سليمان بن منيع ... عبد الله بن عبد الرحمن بن غديان ... عبد الرزاق عفيفي ... عبد العزيز بن عبد الله بن باز
و أزيدك هذه الفتوى من الإمام محمد ناصر الدين الألباني رحمه الله:
سلسلة الهدى و النور الشريط رقم - 1 - السؤال السادس:
السائل: إذا لبست المرأة كعبًا عاليًا في الحذاء؛ يجوز لها ذلك؟ و ما الحكم؟
الإمام الألباني: لا يجوز!
تشبه بالكفارات أو الفاسقات.
و أصل هذا من اليهوديات كنَّ قديمًا قبل الإسلام إذا أرادت الواحدة منهن أن تعبر
المجتمع الذي يسكن فيه [عشيقها] (1) فلكي يراها كانت تلبس نوع من القهقان العالي فتصبح طويلة فتُرى.
ثم مع الزمن تحول هذا إلى النعل أي الكعب العالي.
ثم و النعل يجعل المرأة يعني تتغير مشيتها تميل يمين و يسار و من أجل ذلك اخترع الفساق الكفار هذا النوع من النعال.
فلا ينبغي للمرأة المسلمة أن تلبس نعلًا ذي كعب عالي لا سيما في كثير من الأحيان يكون سبب في ايذائها و وقوعها على أم رأسها إذا ما تعثرت في الطريق لأي سبب.
[فذا يحي الحجوري المزكى ... يسير على الطريق إلى الأمام
خليفة مقبل من دون شك ... وفي دماج يمسك بالزمام
ففي يمناه شرح للبخاري ... وفي الأخرى بلوغًا للمرام
له علم وتأصيل صحيح ... كغيث قد تحدر من غمام
وفي كل العلوم له دروس ... يدرسها هنالك بانتظام
أبو الخطاب
فؤاد بن علي السنحاني
دار الحديث بدماج حفظها الله من كل سوءٍ ومكروه
هاتف: (777100558) ..
ـ [عبد العزيز الأمير] ــــــــ [22 - Jul-2008, صباحًا 01:01] ـ
جزاك الله خيرا على هذا البحث الجميل واسأل الله لنا ولكم التوفيق في الدنيا والأخرة