ـ [أبو الفداء] ــــــــ [28 - Jul-2008, مساء 09:56] ـ
بارك الله فيك، الذي منعته هو التحديد بخمس وعشرين سنة، بحيث يكون هذا العدد من السنوات هو ما يدل عليه الحكم بالسجن المؤبد في جميع الأحوال! فهل تختلف معي في هذا؟
أما مطلق جواز الحكم بالسجن المؤبد فكما ذكرت أنا متوقف فيه، ولا زلت أنتظر الدليل على جوازه
أما التعليل، فأين استعملت أنا التعليل في منع الحكم بالحبس خمسا وعشرين سنة؟ أنا قلت أني لا أجد على تقييد الحكم المؤبد بهذا العدد دليلا، وليس حجتي في منعه التعليل بناءا على قواعد اخرى عامة كما ذهب العلماء الذين أجازوا حبس الماسك حتى يموت في السجن جوعا وعظشا بعلة القصاص .. فهل اتضح قصدي؟
فالذي أظنه على فهمي القاصر ونظري العليل في هذه المسألة، غفر الله لي، أن العلماء ما لجأوا الى التعليل في حكم الماسك وعقوبته الا لخفاء الدليل الذي يقرر عقوبة محددة له .. أليس كذلك؟
ـ [عبد الله ابن سفران] ــــــــ [28 - Jul-2008, مساء 10:30] ـ
بارك الله فيك، الذي منعته هو التحديد بخمس وعشرين سنة، بحيث يكون هذا العدد من السنوات هو ما يدل عليه الحكم بالسجن المؤبد في جميع الأحوال! فهل تختلف معي في هذا؟
أما مطلق جواز الحكم بالسجن المؤبد فكما ذكرت أنا متوقف فيه، ولا زلت أنتظر الدليل على جوازه
أما التعليل، فأين استعملت أنا التعليل في منع الحكم بالحبس خمسا وعشرين سنة؟ أنا قلت أني لا أجد على تقييد الحكم المؤبد بهذا العدد دليلا، وليس حجتي في منعه التعليل بناءا على قواعد اخرى عامة كما ذهب العلماء الذين أجازوا حبس الماسك حتى يموت في السجن جوعا وعظشا بعلة القصاص .. فهل اتضح قصدي؟
فالذي أظنه على فهمي القاصر ونظري العليل في هذه المسألة، غفر الله لي، أن العلماء ما لجأوا الى التعليل في حكم الماسك وعقوبته الا لخفاء الدليل الذي يقرر عقوبة محددة له .. أليس كذلك؟
أخي الكريم أعود لإيضاح قصدي لاحقًا
ـ [ابن رشد] ــــــــ [29 - Jul-2008, صباحًا 03:21] ـ
ذهب الحنفية -فيماأعلم- أن المرتد يحبس حتى يموت
ـ [خالد بن عبد الرحمن] ــــــــ [10 - Jun-2010, مساء 07:19] ـ
لو ثبت عن بعض الصحابة أنهم فعلوا ذلك فهو اجتهاد منهم ..
ولكن من المعلوم بالضرورة أن الرسول صلى الله عليه وسلم لم يسجن ولم يتخذ سجنًا أصلًا!