فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
لا بأس أن يستعملها في نهار رمضان، وإن استنشقها إلا البخور لا يستنشقه لأن له جرمًا يصل إلى المعدة، وهو الدخان.
[فتاوى الشيخ ابن عثيمين: ج1/ 503]
مسألة: هل الأبر والحقن العلاجية في نهار رمضان تؤثر على الصائم؟
الإبر العلاجية قسمان: أحدهما: ما يقصد به التغذية، ويستغنى به عن الأكل والشرب لأنها بمعناه فتكون مفطرة. القسم الثاني: الإبر التي لا تغذي فهذه لا تفطر لأنها ليست أكلًا ولا شربًا ولا بمعناهما.
[فتاوى الشيخ ابن عثيمين: ج1/ 518]
مسألة: ما حكم الكحل، والقطرة للصائم؟
لا بأس على الصائم أن يكتحل وأن يقطر في عينيه، وأن يقطر كذلك في أذنه، وإن وجد طعمه في حلقه فإنه لا يفطر به؛ لأنه ليس بأكل ولا بشرب، ولا بمعنى الأكل والشرب، والدليل إنما جاء في معنى الأكل والشرب، فلا يلحق بهما ما ليس في معناهما، وهذا الذي ذكرناه هو اختيار شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله، وهو الصواب، أما لو قطر في أنفه فدخل في جوفه فإنه يفطر إن قصد ذلك؛ لقول النبي?:?بالغ في الاستنشاق إلا أن تكون صائمًا?. [أبو داود والترمذي]
[فتاوى أركان الإسلام للشيخ ابن عثيمين: ص:468]
مسألة: هل يتابع الصائم المؤذن في الأذان أم يستمر في فطره؟
تجيب المؤذن، بل إنه يتأكد عليك أكثر لأنك تتمتع الآن بنعمة الله.
[فتاوى الشيخ ابن عثيمين: ج1/ 531]
مسألة: هل يضاعف الصوم في الحرم كما في الصلاة؟
الصلاة في مكة أفضل من الصلاة في غيرها، ونقول إن الصلاة في المسجد الحرام نفسه تتضاعف فتكون مائة ألف صلاة فيما عداه، وقد أخذ أهل العلم من ذلك أن الصيام يتضاعف في مكة لشرف المكان.
[فتاوى الشيخ ابن عثيمين: ج1/ 558]
مسألة: غسيل الكلى الذي يتطلب خروج الدم لغسله ثم رجوعه مرة أخرى، لا يفطر.
[فتاوى للشيخ ابن عثيمين نقلا عن: 70 ساعة في الصيام للشيخ المنجد]
مسألة: هل يجوز للمعتكف أن يخرج ليتصل بأهله بالهاتف؟ لا يجوز.
[شريط العشر الأواخر للشيخ محمد العثيمين]
مسألة: ما حكم من لم يسمح له والده بالاعتكاف لأسباب غير مقنعة؟
الاعتكاف سنة، وبر الوالدين واجب، والسنة لا يسقط بها الواجب، ولا تعارض الواجب أصلًا؛ لأن الواجب مقدم عليها، وقد قال الله تعالى في الحديث القدسي:?ما تقرب إلي عبدي بشيء أحب إلي مما افترضته عليه?؛ فإذا كان أبوك يأمرك بترك الاعتكاف ويذكر أشياء تقتضي ألا تعتكف؛ لأنه محتاج إليك فيها، فإن ميزان ذلك عنده وليس عندك؛ لأنه قد يكون الميزان عندك غير مستقيم وغير عدل؛ لأنك تهوى الاعتكاف فتظن أن هذه المبررات ليست مبررًا، وأبوك يرى أنها مبرر. فالذي أنصحك به ألا تعتكف، نعم لو قال أبوك: لا تعتكف ولم يذكر مبررات لذلك فإنه لا يلزمك طاعته في هذه الحال؛ لأنه لا يلزمك أن تطيعه في أمر ليس فيه ضرر عليه في مخالفتك إياه وفيه تفويت منفعة لك.
[من أحكام الصيام للشيخ ابن عثيمين: ص31]
ـ [حمد] ــــــــ [08 - Aug-2009, صباحًا 07:12] ـ
أما المحجوم فلأن الحجامة تسبب له الضعف الذي يحتاج معه إلى غذاء؛ لأنه لو بقي بلا غذاء لأثر ذلك عليه في المستقبل.
فائدة جميلة، جزاكم الله خيرًا.
ـ [ولد محمد] ــــــــ [10 - Aug-2009, مساء 12:59] ـ
جزاك الله خيرا
وهل بالإمكان وضعه على ملف وورد
لأن نسخه من المنتدى لا يظهر بشكل جيد
والأمر الآخر ما هي منهجية المختصر في اختصاره
وفقك الله لرضاه