فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو حاتم الرازي] ــــــــ [02 - Sep-2008, صباحًا 12:27] ـ
هنا أمر أحسن الله للجميع العاقبة ووفقنا وإياهم للحق ..
من يتغنى بالدعاء مطلق التغني يلزمه الدليل؟
وليس المانع هو الملزم بالدليل لأن هذا الدعاء عبادة والإحداث فيها من غير أثر لا يخفاكم خطره ... وليس لزوم الناس لهذا الأمر وتتابعهم عليه حجة لأحد بل ... نسأل الله عز وجل أن يهيء لمساجدنا من يميت البدع فيها .. مثل التلحين في الدعاء وإن لم يكونوا كما قال الفاضل أبو زيد لا يحسنون المقامات معفيًا لهم فقد يغني المرء بلحن وهو لا يعرفه وإنما يستحسنه في أذنه وهذا مرده إلى الأذن وما استحسنت من الألحان وإن صنف فيها الناس في هذه الأزمان المصنفات (المقامات والسيكا والصبا ,,وغيرها) إلى أنها موجودة منذا القدم وإن لم تسمى فلا يقول قائل هم لا يعرفون هذه الألحان!! وعليه يخرجون من تبعة هذه الفتاوى ..
ـ [أبو الوليد التويجري] ــــــــ [02 - Sep-2008, صباحًا 12:29] ـ
بارك الله فيك.
كتيب: دعاء القنوت، للعلامة بكر بن عبدالله أبو زيد - رحمه الله - مفيد في هذا الباب على صغر حجمه.
ـ [محمد بن مسلمة] ــــــــ [02 - Sep-2008, صباحًا 12:37] ـ
بارك الله فيك أخي الكريم: وقد تكلم الشيخ العلامة بكرأبو زيد رحمه الله عن هذه المسألة في كتابه الماتع: تصحيح الدعاء
فأنصح به إخواني الفضلاء ..
ـ [عبدالملك السبيعي] ــــــــ [03 - Sep-2008, صباحًا 01:25] ـ
دعاء القنوت
للشيخ بكر أبو زيد
رحمه الله
ـ [من صاحب النقب] ــــــــ [05 - Sep-2008, مساء 11:35] ـ
الإخوة جميعًا
السلام عليكم
الألحان المحدثة حرمها العلماء في أمور:
1 -القرآن
2 -الأذان
3 -الدعاء
4 -حتى في الشعر
أما الترتيل فأرجو التوسع في نقل نصوص العلماء فيه، و هل هو خاص بالقرآن أو لا
قال العراقي:
وَلاَ تَقُمْ لأَحَدٍ وَأَقْبِلِ عَلَيْهِمُ وَلِلْحَدِيْثِ رَتِّلِ
ـ [أبو فايزة] ــــــــ [06 - Sep-2008, صباحًا 12:41] ـ
جزاك الله خيرا
ـ [القضاعي] ــــــــ [17 - May-2009, مساء 03:45] ـ
وجزاك
ـ [نجم الدين سالم] ــــــــ [27 - Jun-2009, صباحًا 03:33] ـ
موضوع جيد وهام جزاكم الله خيرا
ـ [القضاعي] ــــــــ [04 - Jul-2009, صباحًا 08:41] ـ
وجزاكم
ـ [حارث البديع] ــــــــ [04 - Jul-2009, مساء 02:03] ـ
السلام عليكم
الألحان المحدثة حرمها العلماء في أمور:
4 -حتى في الشعر
لم يحرمها كل العلماء بل بعضهم فليست فيها اجماع
ـ [عادل أحمدموسى] ــــــــ [04 - Jul-2009, مساء 02:07] ـ
بسم الله الرحمن الرحيم
الحمدلله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه أجمعين
شكرا لك ... بارك الله فيك ... أخي القضاعي
ومما أراه في هذا الباب:
أن القنوت داخل في الصلاة والصلاة توقيفية كما يدل الحديث الذي أخرجه البخاري في صحيحه في كتاب التمني (حدثنا محمد بن المثنَّى: حدثنا عبد الوهَّاب: حدثنا أيوب، عن أبي قلابة: حدثنا مالك بن الحويرث قال:
أتينا النبي صلى الله عليه وسلم ونحن شبَبَة متقاربون، فأقمنا عنده عشرين ليلة، وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم رفيقًا، فلما ظنَّ أنَّا قد اشتهينا أهلنا، أو قد اشتقنا، سألنا عمَّن تركنا بعدنا فأخبرناه، قال: (ارجعوا إلى أهليكم، فأقيموا فيهم، وعلِّموهم ومروهم) . وذكر أشياء أحفظها أو لا أحفظها: (وصلُّوا كما رأيتموني أصلِّي، فإذا حضرت الصلاة فليؤذِّن لكم أحدكم، وليؤمُّكم أكبركم) .
ولذلك فنحن ملزمون بقنوت رسول الله صلى الله عليه وسلم
بارك الله لكم
ـ [حسن ابو عدي] ــــــــ [04 - Jul-2009, مساء 02:19] ـ
جزاكم الله خير
ـ [القضاعي] ــــــــ [31 - Aug-2009, مساء 04:38] ـ
وجزاك
ـ [التبريزي] ــــــــ [31 - Aug-2009, مساء 10:41] ـ
فمن تلك الأمور المحدثة:
أولا: التغني بالدعاء والتطريب والتلحين:
ثانيًا: من الأمور المحدثة في الدعاء: السجع:
ثالثًًا: من الأمور المحدثة: الإطالة في الدعاء:
وصلي اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين
أحسنت،، وبارك الله فيك ..
بعضهم يتغنى بالدعاء وصوته نشاز، ثم يستخدم السجع بطريقة تحسبه يقول شعرا!!، ومع هذا وذاك يطيل الدعاء، وللأسف هذه المخالفات يُعمل بها في الحرمين الشريفين!!، وقد حسَبت مرة وقت الدعاء في الحرم المكي الشريف لبعضهم فوجدته قرابة 37 دقيقة!! ليلة ختمة القرآن (!!) وفيه:
اللهم ارحمنا إذا ثقل منا اللسان، وارتخت منا اليدان، وبردت منا القدمان،
من البدع:
البكاء والتأثر بالدعاء وعدم التأثر بالقرآن!!
ومن البدع:
استخدام المصحف في القراءة لبعض الأئمة وفي المأمومين من هو حافظ للقرآن!!
ومن البدع:
يصلي الإمام الغير متقنٌ للفاتحة ولسور القرآن بالمصلين الفريضة، ثم يتأخر ويقدم بعض الشباب الحافظين المتقنين ليصلي بهم التراويح!! فصارت السنة مقدمة على الفرض!!
وصلِّ اللهم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه وسلم والحمد لله رب العالمين ..
(يُتْبَعُ)