ـ [الزنتاني] ــــــــ [02 - Dec-2008, مساء 12:28] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته وعذرا وانما القصد الذب عن اعراض اصحاب محمد صلى الله عليه وسلم لاغير فكل نقولاتك عنهم باطل باطل باطل فاسالك بالله هل صح عندك سند عن احدهم بذلك اما هو النقولات التي لازمام لها فلا تغترن بغيرك ونريد اسنادك ونقدك كما فعلت في احاديث خصمك وهذا تحد لك ان تثبت بالسند الصحيح عن الصحابة او التابعين جوازه فاجب
ـ [الزنتاني] ــــــــ [02 - Dec-2008, مساء 12:33] ـ
واما من انا فطالب فقط وليس برد قولك اني جديد فلعلي قائم على موقع اخر وهنا جديد واثارني طرحك المنقطع عن الاسناد الصحيح
ـ [أبوهلا] ــــــــ [02 - Dec-2008, مساء 02:05] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أخي الزنتاني الأصل في سماع الغناء والمعازف الإباحة فهل لديك أنت دليل شرعي يصرف الحكم من الإباحة إلى التحريم؟
دليل واحد يكفي وليكن أقوى دليل لديك.
ـ [الزنتاني] ــــــــ [02 - Dec-2008, مساء 03:48] ـ
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته
أقواها حديث البخاري المعلق عنده في الصحيح الموصول خارجه بالاسانيد الصحاح
وأخرج الخلال في"الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر"بسند صحيح عن إسحاق بن عيسى الطباع قال: (سألت مالك بن أنس عما يترخص فيه أهل المدينة من الغناء فقال:(إنما يفعله عندنا الفساق ) ) .
وروى الإمام الخلال بسنده الصحيح عن إبراهيم بن المنذر المدني قال: وقد سئل فقيل له: أنتم ترخصون في الغناء فقال: (معاذ الله ما يفعل هذا عندنا إلا الفساق) .
فقل بربك لماذا يتبرون منه ويصفون فاعله انه من الفساق هل لحله عندهم وقد لقوا من صاحب صحابة رسول الله.
قال شيخ الإسلام ابن تيمية - رحمه الله - بعد أن ذكر مذهب مالك ومقولته:
(وهذا معروف في كتاب أصحاب مالك وهم أعلم بمذهبه ومذهب أهل المدينة من طائفة في المشرق لاعلم لها بمذهب الفقهاء ومن ذكر عن مالك أنه ضرب بعود فقد افترى عليه) .اهـ
فقل لي لماذا افترى عليه وهو يمارس الحل؟
ولكن صدق (طائفة في المشرق لاعلم لها بمذهب الفقهاء)
ثم اقول للدكتور خلافي الكبير معك هو
من الحجة يامن تحتج بعبدالله بن جعفروغيره؟. أليس من قواعدكم التي قد قعدتموها أنه لاحجة لأحد دون الله ورسوله-.
فماذا حدث هنا حتى خالفتم القواعد؟!!!
إن مثل هذه الأقوال العظيمة التي فيها الذم لصحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم لمن القول المستهجن العظيم الذي يقشعر له جلد المؤمن ويقف له شعره.
وابن عمر لايعرف العود.
ويسعى بالبيع بل ويسمع!! _ منكرات - فاضحات - بعضها فوق بعض-.
أهكذا تنسب الأقوال والأفعال من القبائح العظام لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم ويسكت عنها دون تأمل! ونقد وتمحيص؟!
أعجز القلم!!.
أم ماذا؟ حسبنا الله.
ألا فليكسر القلم ولتلقى المحابر ولتهجر المساجد والمنابر ولتحرق الأوراق
إن كنا نكتب وننقل! - ساكتين - غير مدافعين عن أعرض أصحاب محمد صلى الله عليه وسلم.
خلافي بارك الله فيك اثبت هذا من فعل الصحابة والتابعين واترك لك المجال واعتقد ماشئت
بل اقول اذا كان الحل هل تستطيع القول بان رسول الله صلى الله عليه وسلم لو راى العود في زمانه ونحوها من الات المعازف التي تجيزونها لاستمع لها وضرب؟؟؟؟؟؟؟
اجب
ـ [الزنتاني] ــــــــ [03 - Dec-2008, مساء 01:37] ـ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
لم اعرف كيف يتم ارسال الرسالة على الخاص فعذرا ان وضعتها هنا وهي للدكتور الظاهري فقط
فاقول مازلت على ماقلت لك ولكن بشرط أن تكون الحجة كتاب الله وسنة رسوله وفهم السلف وإبراز الاسانيد لا الاحالة - وهذا شرط مهم جدا عندي خاصة -.
ثم إن من أفلح ونجح - ولا اريد القول من غلب - فليكتب بذلك في الموقع وفي غيره ان كان كتب ويتراجع عما كان يبدو له أو يتراجع عما بدا له ضعفه وليحتج بالباقي.وأرى أن نبتدي ما راليك بنقد الاثار عن السلف الكرام فقد افرطت في ذلك.
وجزيت خيرا