فهرس الكتاب
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
- 📄
ـ [أبو عبد المحسن العنابي] ــــــــ [25 - Nov-2008, مساء 11:37] ـ
خلوصي عود على بدء
لا تخاطبني ولا تخاطب أبا الفداء ولا أبا المنذر ولا الفضلي ولا عبد الرزاق ولا ابن الرومية ولا ولا
خاطب من كان صافي السريرة غير متعصب!!! وهم كثر ممن يرون هذه المحاورات في كل العالم
خاطبهم وبين لهم ما تريده مع تنزل في الأسلوب إلى مستوى فهوهم لأنهم عوام
خاطبهم لكي يفهموا، لا تستملهم بطرق الدراويش وأرباب الزوايا، وسدنتها، بأن تبين لهم الورع البارد والأدب المصطنع
لقد طفح الكيل وكشرت عن أنيابك وهتكت الستر وكشفت القناع
ذكرناك بالله وبالرسول، فلم يجد ذلك نفعا واتهمتنا بأننا لم نفهم مرادك ونحن بعيدون عن إدراك الحقائق
أتيناك بكلام الأئمة الذين تدندن حولهم ابن تيمية وابن القيم فقلت بأنك ستأتي بنقيض فهمنا لكلامهم، لكن لا شيء
أتيتنا بكلام الشيخ ابن جبرين في تزكية جماعة التبليغ وكذلك كلام محتمل للشيخ ابن باز، ثم جعلتهم في زمرة المتعصبة المعاصرين أي أنك تستعملهم فيما تريد ثم تردهم جملة في باقي الأمور
وفي الأخير تتهمنا بالتعصب
أسألك بالله يا خلوصي، أنا مثلا متعصب لمن؟؟؟؟؟
قل لي لمن أنا متعصب؟؟؟؟
أنتظر إجابة صريحة
وإن كنت لا تريد محادثتي ومحاورتي كما صرحت سابقا
فأنا أقول لك بأننا والحمد لله ذوي منزلة في أهلنا وقومنا، لكن ديننا ومنهجنا علمنا الذل لله ولرسوله
مهما سببتني أو شتمتني أو طردتني فإني لسنة نبينا ناصر بإذن الله ومنك محذر ما لم تتب مما أنت فيه
ــــــــــــــــــــــــ
من تواضع لله رفعه
و لا ظلم عبد مظلمة صبر عليها إلا زاده الله عزا
ـ [خلوصي] ــــــــ [27 - Nov-2008, صباحًا 03:22] ـ
و هذه هي المرة الأخيرة التي أخاطب فيها الأخ العزيز أبا الفداء كذلك مباشرة في سياق الحوار ... لأنني أدركت أن الأمر يؤول معه كذلك إلى الجدل المذموم ....
و ليعرض كل ما عنده ثم يمضي لحال سبيله ...
و الناس ليست ساذجة ...
و الأمر الأكبر هو أن نبين لبعضنا و للناس ثم كل واحد يأخذ ما يدين به أمام الله عز و جل ...
و أن لا نسمح للشيطان بأن يرغمنا على الانتهاء إلى نتيجة واحدة؟؟!!
لأن هذا المنزع عند البعض إنما هو كذلك خطة أخفوية لا شعورية لئلا يواجه نفسه بعد ذلك بما ظهر له و لو كان قليلا - لا يزال - أمام النفس الأمارة بالسوء ... ؟؟!!
أتحداك أن ترجع
ثم أن تقدر بعد الرجوع
على تبيّن محل البحث عندي في كل مواضيعي التبليغية؟!!
ثم أن تقدر بعد تبينه عندك على تبيينه للناس ...
ثم بعد ذلك على أنك و أصحابك هؤلاء الذين شوشوا كل المواضيع بضعف التحقيق و الرغبة المسبقة في إبعاد"أهل البدعة"من أمثالي .... أنك و إياهم أن تعترفوا بأن بحثي في واد و أنكم في وديان ...
اقرأ فقط عن رأي الشيخ محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في الطريقة الصوفية .... مسالة واحدة فقط!
ثم انطلق منها في تطبيقها على كل ما تلقيته من المعاصرين ...
أما عن نفسي فبعد أن رميت بجلباب التعصب الذي نشأت عليه صرت لا أئتمن كل المعاصرين على شيء؟
لن تستطيع يا صاحبي؟!
ابحث بنفسك يا أخي ... و لتكن لوحدك ليس بينك و بين نفسك أحد ممن يؤازر أخفاه أخفاك ... أو أخفاك أخفاه؟؟!!
نعم!!
لأن:
"الهوى شر إله عبد في الأرض"كما قال سيدنا ابن عباس رضي الله عنه ....
و أرجو أن لا يأتي أحدهم ليبدعني كما فعل من قبل .... على كلمة سيدنا؟!!
ـ [أبو الفداء] ــــــــ [27 - Nov-2008, صباحًا 08:54] ـ
الله المستعان!!
الآن ترميني بالهوى .. فهذا اذا هو الأخفى الأخفى الذي تدندن حوله ليل نهار ...
عافاني الله واياك يا خلوصي من الأهواء وأهلها!
تقول:"و ليعرض كل ما عنده ثم يمضي لحال سبيله ..."
و الناس ليست ساذجة ...
و الأمر الأكبر هو أن نبين لبعضنا و للناس ثم كل واحد يأخذ ما يدين به أمام الله عز و جل ...
و أن لا نسمح للشيطان بأن يرغمنا على الانتهاء إلى نتيجة واحدة؟؟!!""
الناس ليست ساذجة ولكن الناس تطالبك ولا تزال ببيان هذا الذي عندك بوضوح!!!!!
دعك من تلك العبارات المولدة العجيبة"الأخفي الأخفوي"ونحوها، وكلمنا بلساننا لنفهم هذا الذي عندك، ان كنت حقا قد جئت الى هذا المكان لنصحهم ودعوتهم الى ما ينفعهم!! لا أريد منك مراءا ولا جدالا، وما كنت أحب ذلك أصلا!! ولكن أنت من دفع بالأمر الى هذا الطريق!!! تريد أن تضع الكلام غامضا مبهما حتى في اصطلاحاته، ولا تريد من الناس ان تستوقفك وتسألك عنه، ثم تقول الناس ليسوا"سذجا"؟؟؟؟؟؟ ما هذا الأسلوب؟؟؟
أي شيء هذا الذي تحسب أنك قد بينته للناس وعرضته عليهم حتى يقبل منهم من يشاء أن يقبل ويرد من يشاء أن يرد؟؟؟؟
وهل تحسب أني اذ أريد أن أتفق معك وأوحد رأيي ورأيك على قول واحد: أن الشيطان هو الذي يدعوني الى ذلك؟؟؟ سبحان الملك!
متى كانت ارادة توحيد الكلمة على قول واحد، القول الحق، مما يذم أصحابه أو ينسب دافعهم الى وسوسة الشيطان؟؟؟؟ ومتى كان حوارهم في سبيل ذلك مما يقال عنه أنه جدل مذموم خير للناس أن يفروا منه ولا يتعرضوا له؟؟؟؟
ثم يا أخي أنا لم أصل بعد الى محاولة الاتفاق معك أو تقرير الاختلاف وحجمه وطبيعته - هل هو مما يسوغ للمسلمين الخلاف فيه أم لا! - لأنك أصلا ما زلت تتهرب ولا تريد الاجابة عما نسألك عنه، وهي أسئلة في عين وصلب وجوهر أطروحاتك وفي أكثر موضوعاتك!!!!
ثم تتهمني"بالأخفى الأخفى المتخفي"في نفسي (!!!) ، وبطبقات من الهوى عندي وعند اخواني هي التي تحملني على ما أكتب ... فما أسهل هذا يا خلوصي .. ما أسهله ردا وجوابا!!!
وحسبنا الله ونعم الوكيل!
(يُتْبَعُ)