أن امرأة شعرت أن زوجها لا يحبها فأشارت إليها شيطانة من شياطين الإنس أن تذهب إلى ساحر وبالفعل ذهبت إلى ساحر تقول بعد أن تابت: أصبح زوجي يطاردني كالطفل في المطبخ والحمام وكل مكان وعلى لسانه: أحبك احبك أحبك .. أذكر مرة لم يكوي ثوبه وقال لي: ثوبي غير مكوي فمسكته مع أذنه حتى أوصلته إلى طاولة الكي فقلت له هذه الطاولة اكوي وأنت ساكت والا .. تقول فعلت هذا لأسمع منه كلمة لا لكن كان رده بكلمة كنت أتمنى ذكرها والآن كرهتها قال لي: أحبك يا يحياتي لو تجريني برجلي وتمسكيني بخشمي وترميني من فوق السطح ما اقدر اصبر على حبك .. وبعد أن شعرت أن رجولته انعدمت وأصبح كالتابع عديم الشخصية ذهبت للساحر ليخفف من هذا الحب فطلب مني ألف ريال وشيئا من شعر زوجي فأحضرته له وبعد بضعة أشهر طلقني زوجي وسافر إلى الخارج وأنا الآن في بيت أهلي منذ سبع سنين مع أولادي متجرعة الألم والحسرة على فراق بيتي وفقد زوجي نادمة على مافات طالبة من الله سبحانه وتعالى أن يغفر لي ويعينني على طاعته والبعد عن معاصيه فيما تبقى من حياتي ..
انتهت القصة والله سبحانه هو العليم الخبير بوقوع مثلها أم لا.
وهذه القصة ذكرها الشيخ العلامه ابن القيم - رحمه الله تعالى - في (روضة المحبين) : وقال جابر بن نوح كنت بالمدينة جالسا عند رجل في حاجة فمر بنا شيخ حسن الوجه حسن الثياب فقام إليه ذلك الرجل فسلم عليه وقال أسأل الله أن يعظم أجرك وأن يربط على قلبك بالصبر فقال الشيخ وكان يميني في الوغى ومساعدي * فأصبحت قد خانت يميني ذراعها
فقال له الرجل أبشر فإن الصبر معول المؤمن وإني لأرجو أن لا يحرمك الله الأجر على مصيبتك فقلت له من هذا الشيخ فقال رجل منا من الأنصار فقلت وما قصته قال أصيب بابنه وكان به بارا قد كفاه جميع ما يعنيه ومنيته عجب قلت وما كانت قال أحبته امرأة فأرسلت إليه تشكو حبه وتسأله الزياره وكان لها زوج فألحت عليه فأفشى ذلك إلى صديقله فقال له لو بعثت إليها بعض أهلك فوعظتها وزجرتها رجوت أن تكف عنك فأمسك وأرسلت إليه إما أن تزورني وإما أن أزورك فأبى فلما يئست منه ذهبت إلى امرأة كانت تعمل السحر فجعلت لها الرغائب في تهييجه فعملت لها في ذلك فبينا هو ذات ليلة مع أبيه إذ خطر ذكرها بقلبه وهاج منه أمر لم يكن يعرفه واختلط فقام مسرعا فصلى واستعاذ والأمر يشتد فقال يا أبه أدركني بقيد فقال يا بني ما قصتك فحدثه بالقصة فقام وقيده وأدخله بيتا فجعل يضطرب ويخور كما يخور الثور ثم هدأ فإذا هو ميت والدم يسيل من منخره ))
وقال الساحر التائب داود محمد فرحان في برنامج (الجانب المظلم) والذي يعرض في قناة المجد:
(الساحر والكاهن والمشعوذ لا يأتي بخير لا يأتي منه أي خير ابدا مادام أنه استخدم الشياطين ومادام أنه يدعي غير الله غير الله سبحانه وتعالى ... و الباطل لا يعالج بباطل والسحر لا يعالج سحر وإنما يزيد الألم ألم وقد يأتي الساحر بحيلة أخرى يوهم ويخيل إلى المريض أنه قد فك سحره ويصدقه .... وقد يكون فيه سحر وقد لا يكون فيه سحر أصلا وإنما يحتال عليه ويوهمه بأنه قد فك سحره .... )
وقد قرأت سؤالا عرض على هيئة كبار العلماء في المملكة العربية السعوديّة نقله الشيخ الفاضل عبدالرحمن السديس إلى هذا المجلس في موضوع له بعنوان: (جامع فتاوى ومقالات العلماء في حكم النشرة «حل السحر بسحر) وممّا جاء في السؤال:
س: رجل تزوج امرأة وهي في غاية المودة وصادق المحبة وبعد مدة أبغضته بغضة شديدة بلا سبب، وقد قيل: إن هذا من فعل السحرة، ....
نفعني الله بعلمكم وفتح لنا جميعا با ب العلم والعزم والعمل
ـ [أبو مالك العوضي] ــــــــ [04 - Jul-2007, مساء 03:00] ـ
وفقك الله وسدد خطاك أخي الكريم
أخي الكريم، ليس المقصود من كلامنا إثبات أن الساحر ينفع الإنسان نفعا مطلقا أو يجلب له مصلحة مطلقا، ولكن المقصود أنه يستطيع أن يمنع الجني من الضرر الذي يحدثه بأن يأمر الجني بالإقلاع عن هذا المسحور، فيكون النفع من هذه الجهة فقط، وهذا هو ما وقع السؤال عنه في كلامك ابتداء، وليس عن مطلق النفع.
فأنت سؤالك عن إمكان شفاء المسحور عن طريق السحر، وشفاء المسحور هو (رفع) للسحر عن المسحور، ولا شك أن الساحر الذي أوقع السحر على المسحور يستطيع رفع هذا السحر كما هو نص كلام ابن مسعود الذي ذكرتُه لك سابقا.
ولكن هذا النفع هو أيضا من السحر فهو من المحرمات، بل من أكبر الكبائر، ولذلك فهو في الحقيقة ضرر من الجهة الشرعية.
ولكن ظاهر سؤالك لم يقع عن هذه الجهة، وإنما وقع عن إمكان حدوث هذا بغض النظر عن شرعيته.
ومن المعلوم أن الجواب يقع على مقتضى السؤال.
ـ [الحارثي] ــــــــ [06 - Jul-2007, صباحًا 05:02] ـ
أخي الفاضل
لقد حدّدت المطلوب في السؤال وحتى هذه اللحظة لم تأتي الإجابة وسأقتبس إن شاء الله تعالى من بعض الجمل أعلاه للتعليق عليها وإن تأخرت فهو لقلة دخولي فأرجو أن تلتمسوا لي العذر على هذا القصور
أشكركم على جهدكم واهتمامكم وفقكم الله تعالى
(يُتْبَعُ)