بترجمته إلى اللغة التركية في عهد السلطان محمود خان العثماني؛ ليكون مصدرًا
من مصادر معرفة أحكام الجهاد في الإسلام، وليسهل على قواد الجيش والمجاهدين
في الدولة معرفة هذه الأحكام في الدولة العثمانية. وصدرت هذه الترجمة عام
(1241هـ) في إستانبول، وتقع في مجلدين اثنين.
وترجمته منظمة اليونسكو إلى اللغة الفرنسية، ونقل إليها جزءًا منه
المستشرق (دي كررواي) ونشره في جريدة آسية، في الأعوام(1851،
1852، 1853م).
وقد لا يساعدنا المقام على أن نعرض بالتفصيل لكل أبواب الكتاب بأجزائه
الخمسة، ولا تقديم دراسة وافية عنها، فحسبنا أن نشير إلى عدد أبواب كل جزء
وأهم محتوياته، لعل ذلك يكون عاملًا يدفع إلى الاهتمام بهذا الكتاب النفيس، الذي
لا يغني في التعريف به كتابة مقال في مجلة، مهما يكن الجهد والاستيعاب.
يضم الجزء الأول من الكتاب خمسين بابًا تنتظم (562) مسألة، تقع بعد
المقدمة في (370) صفحة، يليها فهارس للأحاديث والأعلام والأماكن
والاستدراكات والتصويبات.
ومن الأبواب التي يشتمل عليها هذا الجزء: فضيلة الرباط في سبيل الله،
الإمارة ووصايا الأمراء، مبعث السرايا، الرايات والألوية، القتال في الأشهر
الحرم، السلاح والفروسية، الحرب وكيف يعبأ لها، من أسلم في دار الحرب،
أموال المعاهدين، الجهاد مع الأمراء، الخُمس والصدقة، ما يجب من طاعة ولي
الأمر وما لا يجب، قتال النساء مع الرجال وشهودهن الحرب، سجدة الشكر
وصلاة الخوف، الأمان وفيه بحوث كثيرة.
ويقع الجزء الثاني في (818) صفحة يليها فهارس متنوعة كالتي سبقت
الإشارة إليها، وهو يضم الأبواب من (51 - 90) وتشتمل على المسائل من(563 -
1466)، وفيه تتمة أبواب الأمان المتنوعة الشاملة لشروط الأمان وأركانه ومن
يعقده، والحديث عن الرسل (لسفراء) والمستأمنين والحكم في أهل الحرب، ثم
أبواب الأنفال، مما كان خالصًا للرسول -صلى الله عليه وسلم-، والنفل في دار
الحرب، وما يبطل فيه النفل وما لا يبطل، والسلب والنفل لأهل الذمة والعبيد،
والاستثناء فيه، وغير ذلك مما يتصل بهذه المباحث المهمة في سياسة المسلمين
الحربية.
وأما الجزء الثالث فيقع في (315) صفحة ويتضمن الأبواب (91 - 113) ،
وفيه تتمة أبواب الأنفال والسهمان للخيل وغيرها في دار الإسلام ودار الحرب،
ودخول المسلمين دار الحرب، والغنيمة، وكيفية قسمة الغنيمة وبيان من يستحقها،
وقسمة الخمس والغنائم .. الخ.
ويبحث الجزء الرابع في الأبواب (114 - 159) بمسائل كثيرة متنوعة،
داخل الأبواب عن: الأسارى والحكم فيهم، والتجار الذين يدخلون دار الحرب،
وما جاء في الخيانة في الغنيمة، والسبايا والنفقة عليهم والعدة، وهدية أهل الحرب
، وما يكون إحرازًا للغنيمة وما لا يكون، ثم ما يصيبه الأسراء والذين أسلموا من
دار الحرب، والمستأمنين يأخذون أموال أهل الحرب، وما يحرزه المشركون
ويظهرون عليه من أموال المسلمين، والفداء، والاستعانة بأهل الشرك، وما يكره
إدخاله دار الحرب وما لا يكره، وما قتله من أهل الحرب وما لا يكره وكيفية
سياسة الحرب بما فيها من قواعد إسلامية رائعة ... الخ.
وينتهي هذا السفر النفيس بالجزء الخامس الذي يقع في حوالي (650) صفحة
تضم الأبواب (160 - 218) وفيها المسائل من (3361 - 4572) وهو يتضمن أبوابًا
مهمة مثل: أبواب الموادعة، نكاح أهل الحرب، إثبات النسب من أهل الحرب
ومن السبايا، الحدود في دار الحرب، ما يجب من النصرة للمستأمنين وأهل الذمة، معاملة المسلم المستأمن مع أهل الحرب في دار الحرب، مواريث القتلى، باب
الأسير والمفقود، باب المرتد في دار الحرب وما يتعلق بالمرتدين من أحكام مختلفة، العين (الجاسوس) ، ما يختلف أهل الحرب وأهل الذمة في الشهادتين والوصايا،
من أسلم على شيء فهو له، الحبيس في سبيل الله، الوصية بالمال في سبيل الله،
باب العشور في أهل الحرب، باب الجزية، الخمس من المعدن والركاز يصاب في
دار الحرب، ما يصدق فيه المسلم على إسلام الكافر، الدعاء إلى الإسلام، باب
الاستبراء، خروج العبد بأمان من دار الحرب، العبد يعتق بالإسلام أو لا يعتق؟
وإذا أردنا أن نوجز ما في الكتاب باختصار شديد، نقول: إنه يضع أسس
العلاقات الدولية في حال السلم والحرب، فيبين معنى السير والجهاد، وأهمية
الجهاد وغايته، ويحدد علاقة أهل الذمة بالمسلمين، وما يخصهم من أحكام، وينظم
حالة السلم، ويضع أسس التنظيم والعلاقات في حال الحرب مبينًا مشروعية الجهاد، وإقليم الدولة ومدى سريان النصوص القانونية فيها من حيث الزمان والمكان،
وسياسة الحرب في الإسلام وتحديد المقاتلين، وبدء الدعوة للحربيين قبل الحرب،
وما يتبع ذلك من آثار في الأموال والأشخاص، كما يحدد العلاقة مع المحايدين،
وينظم حال الحياد، ويفصل أحكام المعاهدات والصلح والمستأمنين ... وغير ذلك
مما يبحثه اليوم علماء القانون الدولي.
(يُتْبَعُ)