ولا إقامة، وكذلك كان يصلي أول ما قدم المدينة - إلى أن (رأى) (١) عبد الله بن زيد النداء في المنام - بغير أذان ولا إقامة، ويدل على أن الأذان قائمًا قوله: "قم يا بلال" ، إذ الأذان قائمًا أحرى أن يسمعه من يبعد عن المؤذن ممن [يؤذن] (٢) قاعدًا. ويدل على أن الذي أمر بلال بالأذان النبي ﷺ .
* * *
١١٥٨ - حدثنا محمد بن إسماعيل، قال: نا عفان، قال: نا وهيب بن خالد، قال: نا خالد، عن أبي قلابة، عن أنس قال: لما كثر الناس ذكروا أن يجعلوا [وقت الصلاة] (٤) شيئًا يعرفون (منه) (٥) ، فذكروا أن ينوروا نارًا، أو يضربوا ناقوسًا، فأُمر بلال أن يشفع الأذان، ويوتر الإقامة (٦) .
* * *