واختلفوا في الوضوء من القلس، فرأت طائفة فيه الوضوء، [فممن] (٢) رأى أن فيه الوضوء: عطاء (٣) ، وقتادة (٤) ، والنخعي (٥) ، والشعبي (٦) ، والحكم (٦) ، وحماد (٦) ، وروي ذلك عن: مجاهد (٧) ، والقاسم (٦) ، وسالم (٦) .
وسُئِلَ الأوزاعي، وسعيد بن عبد العزيز عن القلس فقالا: إذا قلست فظهر على لسانك استأنفت الوضوء والصلاة، وقال إسحاق (٨) : يُعيد الوضوء من قليله وكثيره.
وقالت طائفة: ليس في (٩) القلس وضوء، هذا قول الحسن