فهرس الكتاب

الصفحة 1001 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 2، ص: 412

عَسَى اللَّهُ: فعل ماض ناقص مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر. اللّه لفظ الجلالة: اسم عسى مرفوع بالضمة.

أَنْ يَكُفَّ بَأْسَ: حرف مصدري ناصب. يكفّ: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.

بأس: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة. والجملة الفعلية «يكفّ الناس» صلة حرف مصدري لا محل لها. و «أن» المصدرية وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب خبر الفعل الناقص «عسى» .

الَّذِينَ كَفَرُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.

كفروا: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.

وَاللَّهُ أَشَدُّ: الواو استئنافية. اللّه لفظ الجلالة: مبتدأ مرفوع للتعظيم بالضمة. أشدّ: خبر المبتدأ مرفوع بالضمة.

بَأْسًا وَأَشَدُّ تَنْكِيلًا: تمييز منصوب بالفتحة المنوّنة. وأشد تنكيلا:

معطوف بالواو على «أشدّ بأسا» ويعرب إعرابه.

[سورة النساء (4) : آية 85]

مَنْ يَشْفَعْ: اسم شرط جازم مبني على السكون في محل رفع مبتدأ.

يشفع: فعل مضارع مجزوم بمن لأنه فعل الشرط وعلامة جزمه سكون آخره والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يشفع» صلة الموصول «من» لا محل لها وجملتا فعل الشرط وجوابه - جزائه - في محل رفع خبر المبتدأ «من» .

شَفاعَةً حَسَنَةً: مفعول مطلق - مصدر - سدّ مسدّ المفعول به. حسنة:

صفة - نعت - لشفاعة منصوبة مثلها بالفتحة المنوّنة.

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت