فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 248
ما آتَيْناهُمْ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
آتي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به والجملة الفعلية «آتيناهم» صلة الموصول لا محل لها وحذف مفعول «آتى» الثاني أوصلته اختصارا بمعنى: ما منحناهم من طول الأعمار وكثرة الأموال والجاه وقوة الأجرام.
فَكَذَّبُوا رُسُلِي: معطوفة بالفاء على جملة «بلغوا» وتعرب مثلها. رسلي:
مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها اشتغال المحل بحركة الياء المناسبة والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. أو تكون الفاء سببية أي إن تكذيب الرسل مسبب عن إقدام الذين من قبلهم على التكذيب.
فَكَيْفَ كانَ نَكِيرِ: الفاء استئنافية للتعليل أي فأهلكناهم فكيف .. كيف:
اسم استفهام على الفتح في محل نصب خبر «كان» المقدم. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. نكير: اسم «كان» المؤخر مرفوع بالضمة المقدرة للثقل على الياء المحذوفة خطا واختصارا ولأنها رأس آية وبقيت الكسرة دالة عليها والياء ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر بالإضافة بمعنى: إنكاري.
[سورة سبإ (34) : آية 46]
قُلْ إِنَّما: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت وحذفت واوه تخفيفا ولإلتقاء الساكنين. إنما: كافة ومكفوفة.
أَعِظُكُمْ بِواحِدَةٍ: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا