إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 468
قَدْ عَلِمْنا ما: حرف تحقيق. علم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. ما: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مفعول به والقول رد لاستبعادهم الرجع.
تَنْقُصُ الْأَرْضُ مِنْهُمْ: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. الأرض: فاعل مرفوع بالضمة. من: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بتنقص بمعنى: ما تنقصه من أجسادهم في أثناء تحللها والعائد إلى الموصول ضمير منصوب المحل لأنه مفعول به. التقدير: ما تنقصه أي ما تأكله ..
وَعِنْدَنا كِتابٌ حَفِيظٌ: الواو استئنافية. عند: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بخبر مقدم وهو مضاف و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. كتاب: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: ولدينا كتاب حافظ يحصي كل التفاصيل.
حفيظ: صفة - نعت - لكتاب مرفوع بالضمة المنونة أي اللوح المحفوظ.
[سورة ق (50) : آية 5]
بَلْ كَذَّبُوا بِالْحَقِ: حرف إضراب للاستئناف. كذبوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بالحق: جار ومجرور متعلق بكذبوا بمعنى: كذبوا بالنبي والإضراب دليل على أنهم جاءوا بما هو أفظع من تعجبهم وهو التكذيب بالنبوة والقرآن.
لَمَّا جاءَهُمْ: ظرف زمان بمعنى «حين» أو «عندما» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية متعلق بكذبوا. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «جاءهم» في محل جر مضاف إليه بمعنى: عند مجيئه.