فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 479
الفتحة المنونة. أو يكون المعنى: ما كان في حكم الله أن يهلك القرى حتى يبعث في أم القرى يعني مكة رسولا هو محمد - صلى الله عليه وسلم-.
يَتْلُوا عَلَيْهِمْ آياتِنا: الجملة الفعلية في محل نصب صفة - نعت - للموصوف «رسولا» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. على: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بعلى والجار والمجرور متعلق بيتلو. آيات: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الكسرة بدلا من الفتحة لأنه ملحق بجمع المؤنث السالم و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع سبحانه مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
وَما كُنَّا: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع سبحانه و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» .
مُهْلِكِي الْقُرى: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم وحذفت النون للإضافة - أصله: مهلكين - القرى: مضاف إليه مجرور بالإضافة وهو من إضافة اسم الفاعل لمفعوله وعلامة جره الكسرة المقدرة على آخره - الألف المقصورة للتعذر.
إِلَّا وَأَهْلُها ظالِمُونَ: أداة حصر لا محل لها. الواو حالية والجملة الاسمية بعدها في محل نصب حال. أهل: مبتدأ مرفوع بالضمة و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة. ظالمون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة القصص (28) : آية 60]
وَما أُوتِيتُمْ: الواو استئنافية. ما: اسم موصول لغير العاقل وهو اسم شرط جازم مبني على السكون في محل نصب مفعول به مقدم لأوتيتم.
أوتيتم: فعل ماض مبني للمجهول مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع