إعراب القرآن الكريم، ج 9، ص: 375
متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به. بسيما: جار ومجرور متعلق بعرفت و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر مضاف إليه وعلامة جر الاسم «سيما» الكسرة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: حتى تعرفهم بأعيانهم لا يخفون عليك أي بعلامتهم التي يعلمون بها.
وَلَتَعْرِفَنَّهُمْ فِي لَحْنِ الْقَوْلِ: الواو استئنافية. اللام واقعة مع النون في جواب قسم محذوف. تعرفن: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت ونون التوكيد لا محل لها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل نصب مفعول به. في لحن: جار ومجرور متعلق بتعرف. القول: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة بمعنى: في فحوى القول ومعناه.
وَ اللَّهُ يَعْلَمُ أَعْمالَكُمْ: أعرب في الآية الكريمة السادسة والعشرين والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل جر مضاف إليه والميم علامة جمع الذكور.
[سورة محمد (47) : آية 31]
وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ: الواو استئنافية. اللام واقعة في جواب قسم محذوف.
نبلونكم: فعل مضارع مبني على الفتح لاتصاله بنون التوكيد الثقيلة ونون التوكيد لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى ولنختبرنكم أو ولنمتحنكم.
حَتَّى نَعْلَمَ الْمُجاهِدِينَ: حرف جر للتعليل بمعنى: لكي. نعلم: فعل مضارع منصوب بأن مضمرة بعد «حتى» وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. المجاهدين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «نعلم المجاهدين» صلة حرف مصدري لا محل