فهرس الكتاب

الصفحة 3187 من 6466

إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 154

متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «يأتوننا» في محل جر بالإضافة بمعنى: فما أحدّ - بتشديد الدال - سمعهم وأبعد بصرهم يوم يأتوننا.

لكِنِ الظَّالِمُونَ الْيَوْمَ: حرف عطف للاستدراك لا عمل له لأنه مخفف حرك آخره بالكسر لالتقاء الساكنين. الظالمون: مبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. اليوم: أعرب.

فِي ضَلالٍ مُبِينٍ: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر المبتدأ. مبين:

صفة - نعت - لضلال مجرور مثله وعلامة جره الكسرة المنونة أيضا بمعنى:

لكنهم اليوم صمّ عمي لا يهتدون.

[سورة مريم (19) : آية 39]

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْحَسْرَةِ: الواو عاطفة. أنذر: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقدير أنت. و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. يوم: مفعول فيه - ظرف زمان - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بأنذر. الحسرة: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة.

إِذْ قُضِيَ الْأَمْرُ: ظرف زمان بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب بدل من «يوم الحسرة» قضي: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح.

الأمر: نائب فاعل مرفوع بالضمة. والجملة الفعلية «قضي الأمر» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف «إذ» بمعنى: فزع من الحساب وقضي الأمر.

وَهُمْ فِي غَفْلَةٍ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال. هم:

ضمير الغائبين مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. في غفلة: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «هم» بمعنى: وهم غافلون عن إنذارك.

وَهُمْ لا يُؤْمِنُونَ: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على «هم في غفلة» وتعرب إعرابها. لا: نافية لا عمل لها. يؤمنون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون

حجم الخط:
شارك الصفحة
فيسبوك واتساب تويتر تليجرام انستجرام
. . .
فضلًا انتظر تحميل الصوت