إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 485
اللام للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى فغفرنا له ذنبه أو ذلك الظن السيء بالرجلين فحذف البدل المشار إليه لأن ما قبله دال عليه.
وَإِنَّ لَهُ: الواو استئنافية. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. له:
جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر إن المقدم.
عِنْدَنا لَزُلْفى: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف متعلق بحال مقدمة من «زلفى» اللام لام التوكيد - المزحلقة - زلفى: اسم «إن» المؤخر منصوب بالفتحة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى: لقربى. و «نا» في «عندنا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - في محل جر بالإضافة.
وَحُسْنَ مَآبٍ: معطوف بالواو على «زلفى» ويعرب إعرابها وعلامة نصبه الفتحة الظاهرة في آخره وهو مضاف. مآب: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة بمعنى: وحسن مرجع.
[سورة ص (38) : آية 26]
يا داوُدُ إِنَّا جَعَلْناكَ: أداة نداء. داود: اسم علم منادى مفرد مبني على الضم في محل نصب. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب اسم «إن» . جعلناك: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إن» وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول.
خَلِيفَةً فِي الْأَرْضِ: مفعول به ثان منصوب بالفتحة المنونة. في الأرض:
جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «خليفة» .
فَاحْكُمْ بَيْنَ: الفاء استئنافية تفيد هنا التعليل. احكم: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت. بين: ظرف مكان منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق باحكم وهو مضاف.