إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 343
[سورة يس (36) : آية 33]
وَآيَةٌ لَهُمُ الْأَرْضُ: الواو استئنافية. آية: خبر مقدم مرفوع بالضمة المنونة. اللام حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر باللام حرك بالضم للوصل - التقاء الساكنين - والجار والمجرور متعلق بصفة الآية. الأرض: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة. ويجوز أن تكون «آية» مبتدأ وخبره الجملة الاسمية «الْأَرْضُ الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها» إلا أن الوجه الأول من الإعراب أصح.
الْمَيْتَةُ أَحْيَيْناها: صفة - نعت - للأرض وقراءة «الميتة» يتخفيف الياء أكثر شيوعا لسلاستها. أحيي: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بنا و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل رفع فاعل و «ها» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
وجملة «أحييناها» في محل نصب حال من الأرض أي أحييناها بالغيث - أي المطر - ويجوز أن تكون بيانية لكون الأرض الميتة آية للاستئناف لا محل لها. ويجوز أن تكون في محل رفع صفة - نعتا - لأنه أريد بها الجنس مطلقا لا أرض بعينها فعوملت معاملة النكرة. لكن الوجه الأول وهو الحالية أصح لأنها صفة لمعرفة وإن كان جنسا وليس الغرض منه معينا.
وَأَخْرَجْنا مِنْها حَبًّا: الجملة الفعلية معطوفة بالواو على جملة «أحيينا» وتعرب إعرابها. منها: جار ومجرور متعلق بالفعل «أخرج» . حبا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
فَمِنْهُ يَأْكُلُونَ: الفاء سببية. منه: جار ومجرور متعلق بيأكلون وقدم على الفعل لأهميته لأن فيه عيش الناس وارتزاقهم. يأكلون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
[سورة يس (36) : آية 34]