إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 494
والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة والجملة الفعلية على إرادة القول في محل نصب مفعول به. أي فتقول له الملائكة اقرأ كتابك.
كَفى بِنَفْسِكَ: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر. الباء حرف جر زائد للتوكيد. نفسك: فاعل «كفى» مجرور لفظا مرفوع محلا والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل جر بالإضافة.
الْيَوْمَ عَلَيْكَ حَسِيبًا: ظرف زمان - مفعول فيه - منصوب على الظرفية وعلامة نصبه الفتحة متعلق بكفى. عليك: جار ومجرور متعلق باسم الفاعل «حسيبا» حسيبا: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة أو حال من «النفس» .
[سورة الإسراء (17) : آية 15]
مَنِ اهْتَدى: اسم شرط جازم مبني على السكون الذي حرك بالكسر لالتقاء الساكنين في محل رفع مبتدأ والجملة الفعلية «اهتدى» صلة الموصول «من» لا محل لها. اهتدى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة - للتعذر فعل الشرط في محل جزم بمن والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو بمعنى: من اهتدى إلى الحق.
وجملتا فعل الشرط وجوابه في محل رفع خبر «من» .
فَإِنَّما يَهْتَدِي لِنَفْسِهِ: الجملة جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء واقعة في جواب الشرط. إنّما: كافة ومكفوفة أو حرف حصر لا عمل لها. يهتدي: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الياء للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. لنفسه: جار ومجرور متعلق بيهتدي والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَمَنْ ضَلَّ فَإِنَّما يَضِلُّ عَلَيْها: الجملة الاسمية معطوفة بالواو على جملة «من اهتدى فإنّما يهتدي لنفسه» وتعرب إعرابها و «ضلّ» مبني على الفتح الظاهر في آخره والفعل «يضل» مرفوع بالضمة الظاهرة في آخره.