فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 241
الياء للوصل .. أي لالتقاء الساكنين. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة بمعنى: إن أماتني الله ..
وَمَنْ مَعِيَ: الواو عاطفة. من: إسم موصول مبني على السكون في محل نصب معطوف على منصوب وهو ياء المتكلم في «أهلكني» مع: ظرف مكان يدل على الاجتماع والمصاحبة منصوب على الظرفية متعلق بفعل محذوف تقديره وجد أو كان معي من المؤمنين وهو مضاف وكسر آخر «مع» مراعاة لحركة تجانس الياء أو تناسبها - فهو إسم بمعنى الظرف.
والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - في محل جر مضاف إليه.
أَوْ رَحِمَنا: معطوف بأو حرف العطف للتخيير على «أهلكني الله» ويعرب مثله والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل نصب مفعول به بمعنى: أو رحمنا بتأخير موتنا.
فَمَنْ يُجِيرُ الْكافِرِينَ: الجملة الاسمية جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. من: إسم إستفهام مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. يجير:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو.
الكافرين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الفعلية «يجير الكافرين» في محل رفع خبر المبتدأ «من» بمعنى: فمن ينقذهم أو ينجيهم؟ أي لا ينقذهم أحد.
مِنْ عَذابٍ أَلِيمٍ: جار ومجرور متعلق بيجير. أليم: صفة - نعت - لعذاب مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة أي من عذاب مؤلم.
[سورة الملك (67) : آية 29]
قُلْ هُوَ الرَّحْمنُ: أعربت في الآية الكريمة السابقة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الرحمن: خبر «هو» مرفوع بالضمة.
آمَنَّا بِهِ: الجملة الفعلية في محل نصب حال من «الرحمن» والجملة الاسمية «هو الرحمن» في محل نصب مفعول به - مقول القول - و «آمن» فعل