فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 202
أَنْ قَدْ صَدَقْتَنا: التقدير: أنّه. أن: مخففة من «أنّ» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمه ضمير شأن مستتر تقديره: نعلم أنّه .. قد: حرف تحقيق. صدقت: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك والتاء ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. والجملة الفعلية «صدقتنا» في محل رفع خبر «أن» وهي جملة فعلية فعلها متصرف وغير دعاء فصلت من «أن» بقد. و «أن» وما بعدها من اسمها وخبرها بتأويل مصدر في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي «نعلم» .
وَنَكُونَ عَلَيْها: الواو حرف عطف. نكون: فعل مضارع ناقص معطوف على منصوب وعلامة نصبه الفتحة واسمها ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. عليها: جار ومجرور في محل نصب متعلق بحال محذوف.
التقدير: عاكفين عليها.
مِنَ الشَّاهِدِينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «نكون» وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
التقدير والمعنى: من الشاهدين للّه بالوحدانية ولك بالنبوّة عاكفين عليها:
أي نشهد عليها.
[سورة المائدة (5) : آية 114]
قالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ: فعل ماض مبني على الفتح. بمعنى «دعا» عيسى:
فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف المقصورة للتعذر ابن: صفة - نعت - لعيسى مرفوع مثله وعلامة رفعه الضمة الظاهرة وهو مضاف.
مريم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف للعلمية والتأنيث.