إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 253
تطع بمعنى: ولا تطعه مع هذه المثالب ويجوز أن يتعلق بما بعده على معنى: ألكونه متمولا مستظهرا بالبنين كذب بآياتنا .. أي ذا مال وبنين؟
مالٍ وَبَنِينَ: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
وبنين: معطوف بالواو على «مال» مجرور مثله وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة القلم (68) : آية 15]
إِذا تُتْلى: ظرف لما يستقبل من الزمان مبني على السكون متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه. تتلى: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع وعلامة رفعه الضمة المقدرة على الألف للتعذر بمعنى إذا قرئت.
عَلَيْهِ آياتُنا: جار ومجرور متعلق بتتلى آيات: نائب فاعل مرفوع بالضمة و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل جر مضاف إليه والجملة الفعلية «تتلى عليه آياتنا» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد الظرف.
قالَ أَساطِيرُ الْأَوَّلِينَ: الجملة الفعلية جواب شرط غير جازم لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. أساطير: خبر مبتدأ محذوف تقديره هي مرفوع بالضمة.
الأولين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته والجملة الاسمية «هي أساطير الأولين» في محل نصب مفعول به - مقول القول-
[سورة القلم (68) : آية 16]
سَنَسِمُهُ عَلَى الْخُرْطُومِ: السين حرف استقبال - تسويف - للقريب. نسمه:
فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن.
والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب مفعول به. على الخرطوم: جار ومجرور متعلق بنسم بمعنى: سنجعل له علامة على الأنف.