فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 380
وَهُوَ الْخَلَّاقُ الْعَلِيمُ: الواو عاطفة. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. الخلاق العليم: خبران للضمير «هو» - خبر بعد خبر - مرفوعان وعلامة رفعهما الضمة ويجوز أن يكون «العليم» صفة - نعتا للخلاق أي نعم هو قادر.
[سورة يس (36) : آية 82]
إِنَّما أَمْرُهُ: كافة ومكفوفة. أمره: مبتدأ مرفوع بالضمة وهو مضاف والهاء ضمير متصل في محل جر بالإضافة بمعنى أمر الله ..
إِذا أَرادَ شَيْئًا: ظرف لما يستقبل من الزمن متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه وجوابه محذوف دل عليه ما قبله. والجملة الشرطية اعتراضية بين المبتدأ وخبره لا محل لها. أراد: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. شيئا: مفعول به منصوب بالفتحة المنونة وجملة «أراد شيئا» في محل جر بالإضافة.
أَنْ يَقُولَ لَهُ: حرف مصدري ناصب. يقول: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير مستتر جوازا تقديره هو. له: جار ومجرور متعلق بيقول. وجملة «يقول له .. » صلة حرف مصدري لا محل لها و «أن» وما بعدها بتأويل مصدر «قوله» في محل رفع خبر المبتدأ «أمره» بمعنى:
شأنه. والجملة الفعلية «كن» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
كُنْ فَيَكُونُ: فعل أمر تام مبني على السكون وحذفت واوه - أصله:
كون - تخفيفا ولالتقاء الساكنين - وفاعله ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره:
أنت. الفاء استئنافية. يكون: فعل مضارع تام مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. والجملة الفعلية «يكون» في محل رفع خبر مبتدأ محذوف تقديره: هو أي فهو يكون بمعنى: فيحصل أو فيوجد ويجوز أن تكون الفاء عاطفة فتكون الجملة الاسمية «فهو يكون» معطوفة على الجملة الاسمية «أمره القول - قوله» بمعنى أن يكون من غير توقف فيحدث أي فهو كائن موجود لا محالة بمعنى إذا أراد إيجاد شيء قال له كن فيكون.