فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 174
[سورة الفرقان (25) : آية 70]
إِلَّا مَنْ تابَ: أداة استثناء وهو استثناء منقطع بمعنى: لكن. من: اسم موصول مبني على السكون في محل نصب مستثنى بإلا. تاب: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو.
وَآمَنَ وَعَمِلَ عَمَلًا صالِحًا: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على جملة «تاب» وتعربان إعرابها. عملا: مفعول به سمي بالمصدر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. صالحا: صفة - نعت - للموصوف «عملا» منصوب مثله وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
فَأُوْلئِكَ يُبَدِّلُ اللَّهُ: الجملة الاسمية في محل جزم بمن لأنها مضمنة معنى الشرط. الفاء واقعة في جواب «من» ويجوز أن تكون الفاء استئنافية والجملة بعدها مستأنفة لا محل لها. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع مبتدأ. والكاف حرف خطاب. يبدل: الجملة الفعلية وما بعدها في محل رفع خبر «أولئك» وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة. الله لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
سَيِّئاتِهِمْ حَسَناتٍ: مفعولا «يبدل» بمعنى: يجعل الله أو يصير سيئاتهم حسنات ولهذا تعدى الفعل إلى مفعولين وعلامة نصبهما الكسرة بدلا من الفتحة لأنهما ملحقان بجمع المؤنث السالم و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة أي يقلب سيئاتهم إلى حسنات.
وَكانَ اللَّهُ: الواو استئنافية. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح.
الله لفظ الجلالة اسم «كان» مرفوع للتعظيم بالضمة.
غَفُورًا رَحِيمًا: خبرا «كان» منصوبان وعلامة نصبهما الفتحة المنونة ويجوز أن يكون «رحيما» صفة - نعتا - للموصوف «غفورا» والكلمتان من صيغ المبالغة - فعول وفعيل بمعنى فاعل-.