فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 686
لِرَبِّهِ لَكَنُودٌ: جار ومجرور متعلق بكنود. والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - في محل جر مضاف إليه. اللام لام التوكيد - المزحلقة - كنود:
خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى لنعمة ربه فحذف المضاف «نعمة» وأقيم المضاف إليه سبحانه مقامه. بمعنى: لنعمة ربه خصوصا لشدة الكفران .. أي يذكر المصائب وينسى النعم. ومن معاني «كنود» :
الكفور .. العاصي .. الجحود.
[سورة العاديات (100) : آية 7]
وَإِنَّهُ عَلى ذلِكَ: الواو عاطفة. إن: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل نصب اسم «إن» . على: حرف جر. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بعلى اللام لام البعد والكاف حرف خطاب. بمعنى وإن الانسان على كنوده والجار والمجرور متعلق بشهيد.
لَشَهِيدٌ: اللام لام التوكيد - المزحلقة - شهيد: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بمعنى وإن الإنسان على كنوده لشهيد أي يشهد على نفسه بذلك وقيل: وإن الله على كنود الإنسان لشاهد على سبيل الوعيد - التهديد-.
[سورة العاديات (100) : آية 8]
وَإِنَّهُ لِحُبِّ الْخَيْرِ لَشَدِيدٌ: أعرب في الآية الكريمة السابقة. لحب: جار ومجرور متعلق بشديد. الخير: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. لشديد: يعرب إعراب «لشهيد» بمعنى: وإنه لأجل حب المال لبخيل. أو أراد بالشديد: القوي أي وإنه لحب المال قوي وهو لحب عبادة الله وشكر نعمته ضعيف. ويجوز أن تكون اللام بمعنى التعليل أي من أجل حب المال لبخيل أو شره.
[سورة العاديات (100) : آية 9]
أَفَلا يَعْلَمُ: الألف ألف إنكار وتوبيخ بلفظ استفهام. الفاء تزيينية.
لا: نافية لا عمل لها. يعلم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير