إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 332
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنت. أصله: قول. حذفت الواو تخفيفا ولالتقاء الساكنين.
لا أَسْئَلُكُمْ عَلَيْهِ: الجملة الفعلية: في محل نصب مفعول به - مقول القول - لا: نافية لا عمل لها. أسألكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنا. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به أول. والميم علامة جمع الذكور. عليه: جار ومجرور متعلق بأسأل بمعنى: على القرآن.
أَجْرًا إِنْ هُوَ إِلَّا: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. إن: نافية بمعنى «ما» لا عمل لها. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. إلّا: أداة حصر لا عمل لها. بمعنى: ما هو أي ما هذا القرآن.
ذِكْرى لِلْعالَمِينَ: خبر «هو» مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر بمعنى: موعظة. للعالمين: جار ومجرور متعلق بذكرى وعلامة جر الاسم الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الأنعام (6) : آية 91]
(وَما قَدَرُوا اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ إِذْ قالُوا ما أَنْزَلَ اللَّهُ عَلى بَشَرٍ مِنْ شَيْءٍ قُلْ مَنْ أَنْزَلَ الْكِتابَ الَّذِي جاءَ بِهِ مُوسى نُورًا وَهُدىً لِلنَّاسِ تَجْعَلُونَهُ قَراطِيسَ تُبْدُونَها وَتُخْفُونَ كَثِيرًا وَعُلِّمْتُمْ ما لَمْ تَعْلَمُوا أَنْتُمْ وَلا آباؤُكُمْ قُلِ اللَّهُ ثُمَّ ذَرْهُمْ فِي خَوْضِهِمْ يَلْعَبُونَ(91)
وَما قَدَرُوا: الواو استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. قدروا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة.
اللَّهَ حَقَّ قَدْرِهِ: لفظ الجلالة مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة نصبه الفتحة. حقّ: مفعول مطلق أو نائب عنه منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف. قدره: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف أيضا والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر مضاف إليه ثان.