إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 229
فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل و «نا» ضمير متصل - ضمير المتكلمين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به.
إِلَيْهِ مُرِيبٍ: جار ومجرور متعلق بتدعون. مريب: صفة - نعت - لشك مجرور مثله وعلامة جرهما الكسرة المنونة.
[سورة إبراهيم (14) : آية 10]
(قالَتْ رُسُلُهُمْ أَفِي اللَّهِ شَكٌّ فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ لَكُمْ مِنْ ذُنُوبِكُمْ وَيُؤَخِّرَكُمْ إِلى أَجَلٍ مُسَمًّى قالُوا إِنْ أَنْتُمْ إِلاَّ بَشَرٌ مِثْلُنا تُرِيدُونَ أَنْ تَصُدُّونا عَمَّا كانَ يَعْبُدُ آباؤُنا فَأْتُونا بِسُلْطانٍ مُبِينٍ(10)
* قالَتْ رُسُلُهُمْ: فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها. رسل: فاعل مرفوع بالضمة «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
أَفِي اللَّهِ شَكٌّ: الجملة الاسمية في محل نصب مفعول به - مقول القول - الهمزة همزة إنكار بلفظ استفهام وأدخلت على الظرف لأن الكلام ليس في الشك إنما هو في المشكوك فيه. في اللّه: جار ومجرور للتعظيم في محل رفع متعلق بخبر مقدم. شكّ: مبتدأ مؤخر مرفوع بالضمة المنونة.
فاطِرِ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ: بدل من لفظ الجلالة مجرور وعلامة جره الكسرة وهو مضاف. السموات: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة. والأرض: معطوف بالواو على «السموات» وتعرب إعرابها.
يَدْعُوكُمْ لِيَغْفِرَ: الجملة الفعلية في محل نصب حال أو تكون في محل رفع خبر مبتدأ محذف تقديره: هو يدعوكم. وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو أي سبحانه الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور بمعنى: يدعوكم إلى الإيمان به وبرسله. اللام لام التعليل وهي حرف جر أو تكون جارة لفظا زائدة معنى