إعراب القرآن الكريم، ج 6، ص: 50
اسم موصول مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بكفرت. خلقك: الجملة الفعلية صلة الموصول لا محل لها وهي فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو والكاف ضمير المخاطب في محل نصب مفعول به.
مِنْ تُرابٍ: جار ومجرور متعلق بحال محذوفة من ضمير المخاطب في «خلقك» التقدير حال كونك من تراب و «من» حرف جر بياني». و «خلقك» بمعنى: خلق أصلك.
ثُمَّ مِنْ نُطْفَةٍ ثُمَ: حرف عطف. من نطفة: معطوفة على «من تراب» وتعرب إعرابها. ثم: حرف عطف يفيد الترتيب.
سَوَّاكَ رَجُلًا: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على الألف للتعذر والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هو. والكاف ضمير متصل - ضمير المخاطب - مبني على الفتح في محل نصب مفعول به أول بمعنى ثم جعلك. رجلا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة ويجوز أن يكون حالا.
[سورة الكهف (18) : آية 38]
لكِنَّا هُوَ اللَّهُ: أصله: لكن أنا بمعنى: لكنّي أنا أقول هو اللّه ربي.
حذفت همزة «أنا» اختصارا وأدغمت النون في النون وبالتقاء النونين جاء التشديد لذلك. لكن: مخففة مهملة وهي تفيد الاستدراك لقوله «أكفرت» قال لأخيه: أنت كافر باللّه لكنني مؤمن موحد. أنا: ضمير منفصل مبني على السكون في محل رفع مبتدأ لأن «لكن» مخفف لا عمل له وخبره الجملة الفعلية المقدرة «أقول» في محل رفع. والجملة الاسمية «هو اللّه ربّي» في محل نصب مفعول به بأقول - مقول القول - أو تكون الجملة الاسمية «هو اللّه ربّي» في محل رفع خبر «أنا» هو: ضمير الشأن المنفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. اللّه لفظ الجلالة: خبر «هو» مرفوع للتعظيم بالضمة.