إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 165
وَعَنِ الصَّلاةِ فَهَلْ: الجار والمجرور معطوف بالواو على الجار والمجرور عن ذكر اللّه «متعلق بيصدّ. الفاء استئنافية. هل: حرف استفهام و «هل» وما بعدها: بمعنى الأمر. التقدير: انتهوا.
أَنْتُمْ مُنْتَهُونَ: ضمير منفصل - ضمير المخاطبين - مبني على السكون في محل رفع مبتدأ. منتهون: خبر المبتدأ مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد بمعنى: فهل أنتم تاركون لها؟
[سورة المائدة (5) : آية 92]
وَأَطِيعُوا اللَّهَ: الواو حرف عطف. أطيعوا: فعل أمر مبني على حذف النون لأن مضارعه من الأفعال الخمسة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. اللّه لفظ الجلالة: مفعول به منصوب للتعظيم وعلامة النصب الفتحة.
وَأَطِيعُوا الرَّسُولَ وَاحْذَرُوا: الجملتان الفعليتان معطوفتان بواوي العطف على «أطيعوا اللّه» وتعربان إعرابها وحذف مفعول «احذروا» اختصارا ..
التقدير: واحذروا مخالفتهما أو واحذروا ما عليكم في الخمر والميسر.
فَإِنْ تَوَلَّيْتُمْ: الفاء استئنافية. إن: حرف شرط جازم. توليتم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الرفع المتحرك في محل جزم بإن لأنه فعل الشرط. التاء ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل رفع فاعل والميم علامة جمع الذكور.
فَاعْلَمُوا: الجملة الفعلية وما بعدها جواب شرط جازم مقترن بالفاء في محل جزم. الفاء رابطة لجواب الشرط. اعلموا: تعرب إعراب «أطيعوا» .
أَنَّما عَلى رَسُولِنَا: كافة ومكفوفة. على رسول: جار ومجرور في محل رفع خبر مقدم و «نا» ضمير الواحد المطاع مبني على السكون في محل جر مضاف إليه. بمعنى: فاعلموا أن مهمة رسولنا هي البلاغ و «أنّما وما بعدها» : في محل نصب سدّ مسدّ مفعولي اعلموا.