إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 491
وَقِيلَ بُعْدًا: أعربت. بعدا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل مقدر وهو دعاء بالسوء وعلامة نصبه الفتحة المنونة .. التقدير والمعنى: أبعده اللّه بعدا .. أي قالت الملائكة بعدا. والجملة الفعلية المقدرة في محل رفع نائب فاعل للفعل «قيل» .
لِلْقَوْمِ الظَّالِمِينَ: جار ومجرور متعلق بالمصدر «بعدا» أو بصفة محذوفة من «بعدا» وعلامة جر الاسم الثاني «الظالمين» وهو صفة القوم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن الحركة والتنوين في الاسم المفرد وجرّت الصفة لأن الموصوف «القوم» اسم مجرور والصفة تتبع الموصوف.
[سورة هود (11) : آية 45]
وَنادى نُوحٌ رَبَّهُ: الواو استئنافية. نادى: فعل ماض مبني على الفتح المقدر على آخره - الألف المقصورة للتعذر. نوح: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. ربّه: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف والهاء ضمير متصل - ضمير الغائب - مبني على الضم في محل جر بالإضافة.
فَقالَ رَبِ: الفاء عاطفة. قال: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو. ربّ: منادى مضاف منصوب بأداة نداء محذوفة .. التقدير: يا ربّ .. وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل ياء المتكلم المحذوفة خطا واختصارا وبقيت الكسرة دالة عليها منع من ظهور الفتحة اشتغال المحل بالحركة المناسبة والياء ضمير متصل مبني على السكون في محل جر بالإضافة.
إِنَّ ابْنِي مِنْ أَهْلِي: الجملة في محل نصب مفعول به - مقول القول - إنّ:
حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. ابني اسم «إنّ» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المقدرة على ما قبل الياء منع من ظهورها الحركة المأتيّ بها من أجل الياء والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل جر بالإضافة. من أهلي: جار ومجرور في محل رفع متعلق بخبر «إنّ» والياء ضمير المتكلم مبني على السكون في محل جر بالإضافة.