فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 588
ضمير الغائب - مبني على الكسر في محل جر بالإضافة. ويجوز أن يتعلق الجار والمجرور «إلى فرعون» بحال محذوفة من «آياتنا» .
فَظَلَمُوا بِها: الفاء استئنافية. ظلموا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. بها: جار ومجرور متعلق بظلموا.
فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُفْسِدِينَ: هذا القول الكريم أعرب في الآية الكريمة الرابعة والثمانين.
[سورة الأعراف (7) : آية 104]
وَقالَ مُوسى: الواو استئنافية. قال: فعل ماض مبني على الفتح.
موسى: فاعل مرفوع بالضمة المقدرة على الألف للتعذر.
يا فِرْعَوْنُ: أداة نداء. فرعون: إسم منادى مبني على الضم في محل نصب. والجملة بعده في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
إِنِّي رَسُولٌ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلم - مبني على السكون في محل نصب إسم «إنّ» . رسول:
خبر «إنّ» مرفوع بالضمة المنونة.
مِنْ رَبِّ الْعالَمِينَ: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «رسول» .
العالمين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم والنون عوض عن التنوين والحركة في المفرد.
[سورة الأعراف (7) : آية 105]
حَقِيقٌ عَلى أَنْ لا: مبتدأ مرفوع بالضمة المنونة بمعنى: جدير بي. على:
حرف جر بمعنى «الباء» أو يكون المعنى: واجب عليّ. لا: نافية لا عمل لها. أمّا «أن» فهي حرف مصدري ناصب.
أَقُولَ عَلَى اللَّهِ: الجملة الفعلية ومفعولها صلة حرف مصدري لا محل لها. أقول: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه الفتحة والفاعل ضمير