إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 27
السكون في محل رفع فاعل والجملة الفعلية «يكذبون» في محل نصب خبر «كانوا» بمعنى بسبب كذبهم وادّعائهم الايمان ظاهريا.
** قوله تعالى: «ولهم عذاب أليم» هو مثل القول: جدّ جدّه. والألم في الحقيقة للمؤلم كما أن الجدّ للجادّ.
[سورة البقرة (2) : آية 11]
وَإِذا: الواو استئنافية. إذا: ظرف لما يستقبل من الزمان متضمن معنى الشرط خافض لشرطه متعلق بجوابه مبني على السكون في محل نصب على الظرفية وجملة «قيل» بعده في محل جر بالإضافة.
قِيلَ لَهُمْ: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح. اللام حرف جرّ هم: ضمير الغائبين في محل جر باللّام. والجار والمجرور «لهم» متعلق بقيل .. والجملة الفعلية بعده «لا تُفْسِدُوا فِي الْأَرْضِ» في محل رفع نائب فاعل.
لا تُفْسِدُوا: ناهية جازمة تفسدوا: فعل مضارع مجزوم بلا وعلامة جزمه حذف النون - أصله تفسدون - لأنّه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل مبني على السكون في حل رفع فاعل والألف فارقة.
فِي الْأَرْضِ: حرف جرّ الأرض: اسم مجرور بحرف الجر وعلامة جره الكسرة الظاهرة في آخره والجار والمجرور متعلق بتفسدوا.
قالُوا: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة والواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «قالوا» جواب شرط غير جازم لا محل لها من الإعراب.
إِنَّما نَحْنُ: كافة ومكفوفة. نحن: ضمير رفع منفصل - ضمير المتكلمين - مبني على الضم في محل رفع مبتدأ.
مُصْلِحُونَ: خبر المبتدأ «نحن» مرفوع وعلامة رفعه الواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من الحركة والتنوين في الاسم الفرد والجملة الاسمية «إنّما نحن مصلحون» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.