إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 595
وَيَقُولُونَ سُبْحانَ رَبِّنا: الواو عاطفة. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والجملة بعدها: في محل نصب مفعول به - مقول القول - سبحان: مفعول مطلق - مصدر - منصوب بفعل محذوف تقديره: نسبح وهو مضاف بمعنى: ننزّه ربّنا تنزيها و «ربّ» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة وهو مضاف و «نا» ضمير المتكلمين مبني على السكون في محل جر مضاف إليه ثان.
إِنْ كانَ وَعْدُ: مخففة من «إنّ» الثقيلة وهي حرف مشبه بالفعل واسمها ضمير مستتر أو ضمير الشأن في محل نصب بمعنى: إنّه. كان: فعل ماض ناقص مبني على الفتح. وعد: اسم «كان» مرفوع بالضمة وهو مضاف والجملة الفعلية «كان وعد ربنا لمفعولا» في محل رفع خبر «إن» .
رَبِّنا لَمَفْعُولًا: أعرب. اللام فارقة وهي نفسها اللام المزحلقة وسميت فارقة لأنها تفرق وتميز إن المخففة من «إن» النافية. مفعولا: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة الإسراء (17) : آية 109]
وَيَخِرُّونَ لِلْأَذْقانِ: الواو عاطفة. يخرّون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
للأذقان: جار ومجرور متعلق بيخرّون .. وكرّر «يخرّون» لاختلاف الحالين وهما خرورهم في حال كونهم ساجدين وخرورهم في حال كونهم باكين.
يَبْكُونَ وَيَزِيدُهُمْ خُشُوعًا: تعرب إعراب «يخرّون» والجملة الفعلية «يبكون» في محل نصب حال من «يخرون» بمعنى: باكين. الواو عاطفة.
يزيد: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي القرآن أو سماع القرآن و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به أول. خشوعا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.