إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 554
* وَلَقَدْ كَرَّمْنا: الواو استئنافية. اللام للابتداء والتوكيد. قد: حرف تحقيق. كرّم: فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير الواحد المطاع و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بَنِي آدَمَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه ملحق بجمع المذكر السالم وحذفت نونه - أصله: بنين - للإضافة. آدم: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الفتحة بدلا من الكسرة المنونة لأنه ممنوع من الصرف.
وَحَمَلْناهُمْ فِي الْبَرِّ: معطوفة بالواو على «كرّمنا» وتعرب إعرابها و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - مبني على السكون في محل نصب مفعول به. في البر: جار ومجرور متعلق بحملنا.
وَالْبَحْرِ وَرَزَقْناهُمْ مِنَ الطَّيِّباتِ وَفَضَّلْناهُمْ عَلى كَثِيرٍ: هذا القول الكريم يعرب إعراب «وحملناهم في البرّ» و «البحر» معطوف على «البرّ» ويعرب مثله.
مِمَّنْ خَلَقْنا تَفْضِيلًا: مكونة من «من» حرف جر و «من» اسم موصول مبني على السكون في محل جر بمن والجار والمجرور متعلق بصفة محذوفة من «كثير» خلقنا: تعرب إعراب «كرّمنا» تفضيلا: مفعول مطلق - مصدر - منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة. والجملة الفعلية «خلقنا» صلة الموصول لا محل لها والعائد إلى الموصول ضمير محذوف خطا واختصارا منصوب محلا لأنه مفعول به. التقدير: ممّن خلقناهم والمراد جنس بني آدم.
[سورة الإسراء (17) : آية 71]
يَوْمَ نَدْعُوا كُلَّ: مفعول به بفعل محذوف تقديره: اذكر منصوب وعلامة نصبه الفتحة. ندعو: الجملة الفعلية وما بعدها في محل جر بالإضافة وهي فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على الواو للثقل والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. كلّ: مفعول به منصوب بندعو وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.