فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 401
قالُوا لَمْ نَكُ: فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. لم: حرف نفي وجزم وقلب. نك: فعل مضارع مجزوم بلم وهو فعل ناقص وعلامة جزمه سكون آخره - النون - أصله نكون - حذفت الواو تخفيفا ولإلتقاء الساكنين حذفت وجوبا وحذفت الواو وبقيت الضمة دالة عليها كما حذفت النون تخفيفا ولكثرة الاستعمال وحذفت جوازا واسمه ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن وجملة «لم نك من المصلين» في محل نصب مفعول به - مقول القول-.
مِنَ الْمُصَلِّينَ: جار ومجرور متعلق بخبر «نكن» المحذوف وعلامة جر الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته.
[سورة المدثر (74) : آية 44]
وَلَمْ نَكُ نُطْعِمُ الْمِسْكِينَ: معطوفة بالواو على «لم نك» في الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها. نطعم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن. المسكين: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة والجملة الفعلية «نطعم المسكين» في محل نصب خبر «نكون» .
[سورة المدثر (74) : آية 45]
وَكُنَّا نَخُوضُ: الواو عاطفة. كنا: فعل ماض ناقص مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع اسم «كان» . نخوض: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره نحن وجملة «نخوض مع الخائضين» في محل نصب خبر «كان» بمعنى كنا نشرع في الباطل ..
مَعَ الْخائِضِينَ: ظرف مكان منصوب على الظرفية متعلق بنخوض وهو مضاف ويدل على المصاحبة والاجتماع و «الخائضين» مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته أو يكون الظرف «مع» ظرف مكان - مفعولا فيه - متعلقا