إعراب القرآن الكريم، ج 5، ص: 288
«كان» وعلامة نصب الاسم الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. وجواب الشرط - جزاؤه - محذوف لتقدم معناه.
[سورة الحجر (15) : آية 8]
ما نُنَزِّلُ الْمَلائِكَةَ: نافية لا عمل لها. ننزّل: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: نحن. الملائكة: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة.
إِلَّا بِالْحَقِّ: أداة استثناء والمستثنى محذوف. التقدير: إلّا تنزلا.
بالحقّ: جار ومجرور متعلق بصفة للمستثنى المحذوف التقدير والمعنى:
إلّا تنزّلا متلبسا بالحق .. أي بالحكمة أو يكون الجار والمجرور «بالحق» في محل نصب حالا من «الملائكة» أي ومعها الحق.
وَما كانُوا إِذًا مُنْظَرِينَ: الواو عاطفة. ما: نافية لا عمل لها. إذا: حرف جواب لا عمل له ووقع هنا جوابا وجزاء لأنه جواب لهم والشرط محذوف هنا تقديره: ولو نزلنا الملائكة ما كانوا منظرين وما أخر عذابهم. كانوا:
فعل ماض ناقص مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل في محل رفع اسم «كان» والألف فارقة. منظرين: خبر «كان» منصوب وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة الحجر (15) : آية 9]
إِنَّا نَحْنُ: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل و «نا» ضمير متصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على السكون في محل نصب اسم «إنّ» وأدغم الضمير «نا» في نون «إنّ» . نحن: ضمير منفصل - ضمير الواحد المطاع - مبني على الضم في محل نصب توكيد للضمير «نا» وفي هذا القول الكريم ردّ لإنكارهم في قولهم: يا أيها الذي نزّل عليه الذكر .. وفيه تأكيد بأنّه سبحانه هو المنزّل وهو الذي بعث جبريل إلى محمّد - صلى اللّه عليه وسلم-.
نَزَّلْنَا الذِّكْرَ: الجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» ويجوز أن يكون «نحن» في محل رفع مبتدأ وجملة «نزّلنا الذكر» في محل رفع خبره والجملة