فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 8، ص: 609
هم الشهود من الملائكة والمؤمنين والذين استشهدوا في سبيل الله ومنهم المؤمنون من أمة الرسول الكريم محمد - صلى الله عليه وسلم-.
وَقُضِيَ بَيْنَهُمْ بِالْحَقِ: يعرب إعراب «وجيء» . بين: ظرف مكان في محل رفع نائب فاعل وهو مضاف و «هم» ضمير متصل - ضمير الغائبين - في محل جر بالإضافة. بالحق: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من المصدر - المفعول المطلق - المحذوف. التقدير: قضاء ملتبسا بالحق. أو يكون «بين» ظرف مكان منصوبا على الظرفية متعلقا بقضي ويكون الجار والمجرور «بالحق» في محل رفع نائب فاعل للفعل «قضي» .
وَهُمْ لا يُظْلَمُونَ: الواو حالية والجملة الاسمية في محل نصب حال من ضمير الغائبين «هم» في «بينهم» . هم: ضمير منفصل - ضمير الغائبين - في محل رفع مبتدأ. لا: نافية لا عمل لها. يظلمون: فعل مضارع مبني للمجهول مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع نائب فاعل. والجملة الفعلية «لا يُظْلَمُونَ» في محل رفع خبر «هم» .
[سورة الزمر (39) : آية 70]
وَوُفِّيَتْ كُلُّ نَفْسٍ: الواو عاطفة. وفيت: فعل ماض مبني للمجهول مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها و «كل» نائب فاعل مرفوع بالضمة. نفس: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الكسرة المنونة.
ما عَمِلَتْ: مصدرية. عملت: الجملة الفعلية صلة حرف مصدري لا محل لها و «ما» وما بعدها بتأويل مصدر في محل نصب مفعول به.
التقدير: وفيت عملها. و «عملت» فعل ماض مبني على الفتح والتاء تاء التأنيث الساكنة لا محل لها والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره: هي.
وَهُوَ أَعْلَمُ: الواو استئنافية. هو: ضمير منفصل مبني على الفتح في محل رفع مبتدأ. أعلم: خبر «هو» مرفوع بالضمة ولم ينون آخره لأنه ممنوع من الصرف على وزن أفعل - صيغة تفضيل - ومن وزن الفعل.