إعراب القرآن الكريم، ج 1، ص: 379
الَّذِينَ اخْتَلَفُوا: اسم موصول مبني على الفتح في محل نصب اسم «إن» اختلفوا فعل ماض مبني على الضم لاتصاله بواو الجماعة. الواو ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل والألف فارقة والجملة الفعلية «اختلفوا في الكتاب» صلة الموصول لا محل لها.
فِي الْكِتابِ لَفِي: جار ومجرور متعلق باختلفوا. اللام لام التوكيد المزحلقة. في: حرف جر والجار والمجرور لفي شقاق متعلق بخبر إن.
شِقاقٍ بَعِيدٍ: اسم مجرور بفي وعلامة جره الكسرة المنونة الظاهرة في آخره. بعيد: صفة - نعت - لشقاق مجرورة مثلها بالكسرة المنونة.
** ذلِكَ بِأَنَّ اللَّهَ .. التقدير: ذلك العذاب مستحق عليهم بسبب أن الله .. فحذف البدل أو الصفة - العذاب اختصارا لوجود قرينة قبله. كما حذف المضاف المجرور «سبب» وأقيم المصدر المنسبك من «أن» وما عدها .. أي المضاف إليه مقامه وحل محله.
[سورة البقرة (2) : آية 177]
(لَيْسَ الْبِرَّ أَنْ تُوَلُّوا وُجُوهَكُمْ قِبَلَ الْمَشْرِقِ وَالْمَغْرِبِ وَلكِنَّ الْبِرَّ مَنْ آمَنَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ وَالْمَلائِكَةِ وَالْكِتابِ وَالنَّبِيِّينَ وَآتَى الْمالَ عَلى حُبِّهِ ذَوِي الْقُرْبى وَالْيَتامى وَالْمَساكِينَ وَابْنَ السَّبِيلِ وَالسَّائِلِينَ وَفِي الرِّقابِ وَأَقامَ الصَّلاةَ وَآتَى الزَّكاةَ وَالْمُوفُونَ بِعَهْدِهِمْ إِذا عاهَدُوا وَالصَّابِرِينَ فِي الْبَأْساءِ وَالضَّرَّاءِ وَحِينَ الْبَأْسِ أُولئِكَ الَّذِينَ صَدَقُوا وَأُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ(177)
* لَيْسَ الْبِرَّ: فعل ماض ناقص من أخوات «كان» مبني على الفتح.
البر: خبر «ليس» مقدم منصوب بالفتحة الظاهرة في آخره.
أَنْ تُوَلُّوا: حرف مصدري ناصب. تولوا: فعل مضارع منصوب بأن وعلامة نصبه حذف النون لأنه من الأفعال الخمسة الواو ضمير متصل في محل رفع فاعل والألف فارقة. و «أن» وما بعدها: بتأويل مصدر في محل رفع اسم «ليس» المؤخر والجملة الفعلية «تولوا» صلة حرف مصدري لا محل لها من الإعراب.