فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 4، ص: 400
إِنَّ اللَّهَ لا يُصْلِحُ: أعرب .. والجملة الفعلية في محل رفع خبر «إنّ» . لا:
نافية لا عمل لها. يصلح: تعرب إعراب «يبطل» .
عَمَلَ الْمُفْسِدِينَ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة وهو مضاف.
المفسدين: مضاف إليه مجرور بالإضافة وعلامة جره الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته.
[سورة يونس (10) : آية 82]
وَيُحِقُّ اللَّهُ: الواو استئنافية. يحق: فعل مضارع مرفوع بالضمة. اللّه لفظ الجلالة: فاعل مرفوع للتعظيم بالضمة.
الْحَقَّ بِكَلِماتِهِ: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة بمعنى ويبيّن اللّه الحق. بكلماته: جار ومجرور متعلق بيحقّ. والهاء ضمير متصل مبني على الكسر في محل جر بالإضافة.
وَلَوْ كَرِهَ الْمُجْرِمُونَ: الواو حالية والجملة المؤوّلة بعدها: في محل نصب حال. لو: مصدرية. كره: فعل ماض مبني على الفتح. المجرمون:
فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن تنوين المفرد وحركته. و «لو» المصدرية وما تلاها: بتأويل مصدر في محل جر بحرف جر مقدر بتقدير: مع كره المجرمين إحقاق اللّه الحق بكلماته. والجملة الفعلية «كره المجرمون» صلة حرف مصدري لا محل لها.
[سورة يونس (10) : آية 83]
فَما آمَنَ لِمُوسى: الفاء استئنافية. ما: نافية لا عمل لها. آمن: فعل ماض مبني على الفتح. لموسى: جار ومجرور متعلق بآمن وعلامة جر الاسم الفتحة المقدرة على الألف للتعذر بدلا من الكسرة لأنه اسم ممنوع من الصرف على وزن «فعلى» أو بالكسرة المقدرة على الألف للتعذر لأنه على وزن «مفعل» .
إِلَّا ذُرِّيَّةٌ: أداة حصر لا عمل لها. ذرية: فاعل «آمن» مرفوع بالضمة المنونة.