إعراب القرآن الكريم، ج 3، ص: 113
المخاطبين مبني على الضم في محل جر بالإضافة والميم علامة جمع الذكور. فاسقون: خبر «أنّ» مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد. والجملة في محل نصب لأنها معطوفة على المصدر المؤول «أن آمنّا» أو على المجرور بتقدير: وما تنقمون منّا إلّا الإيمان باللّه وبما أنزل وبأنّ أكثركم فاسقون فيكون محلها - على هذا التقدير - الجرّ ويجوز أن تكون الواو بمعنى «مع» أي وما تنقمون منّا إلّا الإيمان مع أنّ أكثركم فاسقون.
[سورة المائدة (5) : آية 60]
قُلْ: فعل أمر مبني على السكون وحذفت واوه - أصله: قول - تخفيفا ولالتقاء الساكنين والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره أنت.
هَلْ أُنَبِّئُكُمْ بِشَرٍّ: الجملة الفعلية وما بعدها: في محل نصب مفعول به - مقول القول - هل: حرف استفهام لا محل له. أنبئكم: فعل مضارع مرفوع بالضمة والفاعل ضمير مستتر فيه وجوبا تقديره: أنا. الكاف ضمير متصل - ضمير المخاطبين - مبني على الضم في محل نصب مفعول به والميم علامة جمع الذكور. بشرّ: جار ومجرور متعلق بأنبئ.
مِنْ ذلِكَ: حرف جر. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بمن. اللام للبعد والكاف للخطاب والجار والمجرور متعلق بشرّ.
مَثُوبَةً عِنْدَ اللَّهِ: تمييز منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنوّنة بمعنى: جزاء ثابتا أي جزاء الطاعة .. أو تكون مفعولا لأجله .. عند: ظرف مكان منصوب وعلامة نصبه الفتحة متعلق بصفة محذوفة من «مثوبة» وهو مضاف. اللّه لفظ الجلالة مضاف إليه مجرور للتعظيم بالإضافة وعلامة الجر الكسرة.
مَنْ لَعَنَهُ اللَّهُ: اسم موصول مبني على السكون في محل جر بدل من «شرّ» أو يكون في محل نصب مفعولا به بالفعل «أنبئ» أو يكون في محل رفع خبرا لمبتدأ محذوف بتقدير: هو من .. لعنه: فعل ماض مبني