إعراب القرآن الكريم، ج 10، ص: 478
إِلَّا عَذابًا: أداة حصر لا عمل لها. عذابا: مفعول به ثان منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة.
[سورة النبإ (78) : آية 31]
إِنَّ لِلْمُتَّقِينَ مَفازًا: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل. للمتقين: جار ومجرور متعلق بخبر «إن» . المقدم المحذوف وعلامة نصبه الياء لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض من تنوين المفرد وحركته. مفازا: اسم «إن» المؤخر منصوب وعلامة نصبه الفتحة المنونة بمعنى: فوزا أو موضع فوز وقيل: نجاة والكلمة مصدر «فاز» .
[سورة النبإ (78) : آية 32]
(حَدائِقَ وَأَعْنابًا(32)
حَدائِقَ وَأَعْنابًا: بدل من «مفازا» وهو بدل كل من كل منصوبة مثله وعلامة نصبها الفتحة ولم تنون لأنها ممنوعة من الصرف. وأعنابا: معطوفة بالواو على «حدائق» منصوبة مثلها بالفتحة المنونة.
[سورة النبإ (78) : آية 33]
(وَكَواعِبَ أَتْرابًا(33)
إعراب القرآن الكريم ج 10 478
وَكَواعِبَ أَتْرابًا (33)
الآية الكريمة معطوفة بالواو على الآية الكريمة السابقة وتعرب إعرابها بمعنى وفتيات متساويات في السن .. «لدات» وكواعب: جمع «كاعب» وهي الفتاة الناهدة الثدي. وأترابا: جمع «ترب» . أترابا: صفة - نعت - للموصوف «كواعب» منصوبة مثلها وعلامة نصبها الفتحة المنونة.
[سورة النبإ (78) : آية 34]
(وَكَأْسًا دِهاقًا(34)
هذه الآية الكريمة تعرب إعراب الآية الكريمة السابقة بمعنى: وكأسا ملأى من خمر لا يسكر ..
[سورة النبإ (78) : آية 35]
لا يَسْمَعُونَ فِيها: الجملة الفعلية وما بعدها في محل نصب حال من «المتقين» . لا: نافية لا عمل لها. يسمعون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل. فيها: جار ومجرور متعلق بيسمعون.