فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 334
[سورة النمل (27) : آية 35]
وَإِنِّي مُرْسِلَةٌ: الواو عاطفة. إني: حرف نصب وتوكيد مشبه بالفعل والياء ضمير متصل - ضمير المتكلمة - في محل نصب اسم «إن» . مرسلة: خبر «إن» مرفوع بالضمة المنونة بتقدير: مرسلة رسلا فحذف مفعول اسم الفاعل.
إِلَيْهِمْ بِهَدِيَّةٍ: حرف جر و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بإلى والجار والمجرور متعلق بمرسلة على تأويل الفعل أو متعلق بحال مقدمة من «هدية» بهدية: جار ومجرور متعلق بمفعول اسم الفاعل «مرسلة» وهو «رسلا» أي مرسلة رسلا بهدية لأنها لا ترسل بنفسها ولا بد للفعل من مفعول.
فَناظِرَةٌ بِمَ: الفاء عاطفة. ناظرة: خبر مبتدأ محذوف تقديره: فأنا ناظرة مرفوع بالضمة المنونة أو يكون معطوفا على «مرسلة» ويعرب إعرابه. بم: أصلها: الباء حرف جر و «ما» الاستفهامية مبني على السكون في محل جر بالباء والجار والمجرور متعلق بيرجع أو باسم الفاعلة «ناظرة» وسقطت الألف لأنها جرت بحرف جر.
يَرْجِعُ الْمُرْسَلُونَ: فعل مضارع مرفوع بالضمة. المرسلون: فاعل مرفوع بالواو لأنه جمع مذكر سالم والنون عوض عن التنوين والحركة في الاسم المفرد والجملة الاستفهامية في محل نصب مفعول به لاسم الفاعل «ناظرة» .
[سورة النمل (27) : آية 36]
فَلَمَّا جاءَ سُلَيْمانَ: الفاء استئنافية. لما: اسم شرط غير جازم بمعنى «حين» مبني على السكون في محل نصب على الظرفية الزمانية. جاء: فعل ماض مبني على الفتح والفاعل ضمير مستتر فيه جوازا تقديره هو أي الرسول والجملة الفعلية «جاء سليمان» في محل جر بالإضافة لوقوعها بعد «لما» سليمان: مفعول به منصوب وعلامة نصبه الفتحة ولم ينون لأنه اسم ممنوع من الصرف للعجمة ولأن في آخره ألفا ونونا زائدتين.