فهرس الكتاب
إعراب القرآن الكريم، ج 7، ص: 70
إِلى صِراطٍ مُسْتَقِيمٍ: جار ومجرور متعلق بيهدي. مستقيم: صفة - نعت - لصراط مجرور مثله وعلامة جرهما الصفة والموصوف الكسرة المنونة ويجوز أن يكون الجار والمجرور قائما مقام المفعول الثاني ليهدي.
[سورة النور (24) : آية 47]
وَيَقُولُونَ آمَنَّا: الواو استئنافية. يقولون: فعل مضارع مرفوع بثبوت النون لأنه من الأفعال الخمسة والواو ضمير متصل في محل رفع فاعل.
آمنا: الجملة الفعلية في محل نصب مفعول به - مقول القول - وهي فعل ماض مبني على السكون لاتصاله بضمير المتكلمين و «نا» ضمير متصل مبني على السكون في محل رفع فاعل.
بِاللَّهِ وَبِالرَّسُولِ: جار ومجرور متعلق بآمنا. الواو عاطفة. وبالرسول:
جار ومجرور متعلق بآمنا.
وَأَطَعْنا ثُمَّ يَتَوَلَّى: معطوفة بالواو على «آمنا» وتعرب إعرابها. ثم: حرف عطف. يتولى: فعل مضارع مرفوع بالضمة المقدرة على آخره - الألف المقصورة - للتعذر.
فَرِيقٌ مِنْهُمْ: فاعل مرفوع بالضمة المنونة. منهم: جار ومجرور متعلق بصفة محذوفة من «فريق» و «من» حرف جر بياني و «هم» ضمير الغائبين مبني على السكون في محل جر بمن.
مِنْ بَعْدِ ذلِكَ: جار ومجرور متعلق بيتولى. ذا: اسم إشارة مبني على السكون في محل جر بالإضافة. اللام للبعد والكاف حرف خطاب بمعنى:
ثم يعرض جماعة منهم عن قولهم هذا من بعد ذلك.
وَما أُولئِكَ بِالْمُؤْمِنِينَ: الواو استئنافية. ما: نافية بمنزلة «ليس» عند أهل الحجاز ونافية لا عمل لها عند أهل نجد. أولاء: اسم إشارة مبني على الكسر في محل رفع اسم «ما» على اللغة الأولى ومبتدأ على اللغة الثانية.